الجزء الثاني

ويروى المتحلب فلما فرغا من قصيدتيهما، تحاكما إلى الطائية امرأة امرئ القيس، فقالت: فرس علقمة أجود من فرسك وهو أشعر منك. قال: ولم قلتِ كذا؟ قالت: لأنك ضربت فرسك بسوطك وامتريته بساقك، وزجرته بصوتك، وأدرك فرس علقمة طريدته ثانياً من عنانه قال فطلقها وقال هذه القصيدة: (1)

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل (2) قال الأصمعي: لم ثقل في الجاهلية لامية أجود منها، ولم يقل لامية في الإسلام هي أجود من " إنا مجبوك" للقطامي (3)، ولم يقل في الجاهلية ميمية هى أجود من قول علقمة بن عبدة الفحل وهي:

هل ما علمت وما استودعت مكتوم

(4)

قال: ولم تقل رائيّة هي أجود من رائيّة الشماخ، قال ولو طالت رائية المتنخل الهذلي ()، لكانت أجود منها إلا أنها قصيرة، قال: وأول من عشق امرؤ القيس وهو أول من شبه الفرس بالعصا، وأوّل من قيّد الأوابد، وجعل الفرس قيداً لهن، وهو أوّل من وقف على الأطلال والرسوم، فبكى، وتبعته الشعراء، قال ابن الكلبي: أوّل من بك

(1) العوتبي، سلمة بن مسلم الأنساب، ج 1، ص 343. (2) انظر ديوان امرئ القيس، ص 29.

الديار امرؤ القـ

ـيس

(3) القطامي: عمير بن شييم بن عمرو بن عباد من بني جشم بن بكر، أبو سعيد التغلبي الملقب بالقطامي شاعر غزل فحل كان من نصارى تغلب في العراق، وأسلم وجعله ابن سلام في الطبقة الثانية من الإسلاميين، له ديوان شعر مطبوع انظر الزركلي؛ خير الدين: الأعلام، ج،

ص 88 - 89. أبو الفرج الأصفهاني؛ علي بن الحسين كتاب الأغاني، ج 24، ص 200. (4) العوتبي سلمة بن مسلم الأنساب، ج 1، ص 343. (5) المتنخل الهذلي: هو مالك بن عويمر بن عثمان بن جيش الهذلي، من مضر، أبو أثيلة، شاعر من نوابغ هذيل. أثبت له صاحب الأغاني (صوتاً) من قصيدة قالها في رثاء ابنه أثيلة. وقال الأمدي شاعر محسن، وقال الأصمعي. هو صاحب أجود قصيدة طائية قالتها العرب. انظر الزركلي؛ خير الدين: الأعلام، ج 5، ص 264.

25