الجزء الثالث

محمد بن يزيد المبرد:

أبو العباس، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير بن حسان بن سليمان بن سعد ابن عبد الله بن زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال بن أسلم بن راشد بن الأزد الثمالي الأزدي البصري المعروف بالمبرد النحوي المشهور، نزل بغداد، وكان إماماً في النحو واللغة، وله التواليف النافعة في الأدب منها: كتاب "الكامل" و"الروضة"، و"المقتضب" وغير ذلك. أخذ الأدب عن أبي عثمان المازني (1)، وأبي حاتم السجستاني، وأخذ عنه نفطويه (2)، وغيره من الأئمة، وكان ا، المبرد المذكور، وأبو العباس أحمد بن يحيى الملقب بثعلب (3)، صاحب كتاب

(2)

(1) أبو عثمان المازني: هو بكر بن محمد بن حبيب بن بقية، أبو عثمان المازني، من مازن شيبان، أحد الأئمة في النحو، من أهل البصرة، ووفاته فيها سنة 249 هـ/863 م، له تصانيف، منها كتاب "ما" تلحن فيه العامة" و"الألف واللام" و"النحو" و"العروض" و "الديباج". انظر: الزركلي، خير الدين: الأعلام، ج 2، ص 69. نفطويه (244 - 323 هـ / 858 - 935 م): هو ابراهيم بن محمد بن عرفة الأزدي العتكي، أبو عبد الله، من أحفاد المهلب بن أبي صفرة. إمام في النحو، وكان فقيهاً، رأساً في مذهب داود، مسنداً في الحديث ثقة، جالس الملوك والوزراء، وأتقن حفظ السيرة ووفيات العلماء. ولد بواسط (بين الكوفة والبصرة ومات ببغداد كان دميم الخلقة، يؤيد مذهب سيبويه) في النحو فلقبوه (نفطويه) ونظم الشعر ولم يكن بشاعر، من مؤلفاته: "كتاب التاريخ" و"غريب القرآن" و"كتاب الوزراء" و"أمثال القرآن". انظر الزركلي، خير الدين الأعلام، ج 1، ص 61. (3) أبو العباس أحمد بن يحيى الملقب بثعلب (200 - 391 هـ / 816 - 914 م): هو أحمد ابن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني بالولاء، أبو العباس، المعروف بثعلب، إمام الكوفيين في النحو واللغة. كان راوية للشعر، محدثاً مشهوراً بالحفظ وصدق اللهجة ثقة حجته ولد ومات في بغداد. وأصيب في أواخر أيامه بصمم، فصدمته فرس، فسقط في هوة، فتوفي على الأثر. من كتبه "الفصيح" و"قواعد الشعر" و"شرح ديوان "زهير" و"شرح ديوان الأعشى" و"مجالس ثعلب" و"معاني القرآن" و"ما تلحن فيه العامة، ومعاني الشعر" و"الشواذ" و"إعراب القرآن" وغير ذلك. ابن خلكان، أحمد بن محمد بن أبي بكر، وفيات الأعيان، ج 1، ص 102 - 103 - 104.

:

279