الجزء الأول

عقد الجواهر

باب آداب الخروج للحج

ومجتمعين في عرفات وداخلين مكة: وهي حرم آمن، واقعة أبصارهم على البيت، وطائفين البيت، ومستلمين الحجر ومتعلقين بأستار الكعبة، وساعين بين الصفا والمروة، كل ذلك تمثيل وتذكير بحال الموت والفراق المؤبد، وركوب النعش ودخول القبر، ومكابدة أهواله، والقيام منه، وإجابة النافخ وحشر كل أمة مع نبيها، والوقوف والوجل والخوف وذهول العقل ورجاء الشفاعة والفضل، وانقسام كل فريق بين محروم وفائز ومكبكب (1) وجائز (2) إلى غير ذلك (3).

(1) المكبوب في النار كباً شديداً. (2) ناج غير مكبكب

(3) قال ابن النضر رحمه الله فيما ينبغي على من عزم على الحج: (الدعلئم ص

: (67

عزم الحج فاستعد الجمالي ثم عالى على الجمال الرحالا وأجاب الندا واعتزل الأهل وخلا الأولاد والأموالا وعصى العاذلين في الله لم عاذلوه وفارق العـ ذا لا فيکي حين ودعوه وأبكى الأهل حزنا وداعه والعيالا

ومضى صامداً إلى الله في لبيد مشيحاً تخال

ريب

الا

ذكر القبر فاستراح إلى القف

والا

ملات

، مخافة الله

وحش

رجاؤه بلبالا

فيکي نفسه وناح علي

وقضى دينه ولم يوص إلا بوصايا اقاربيه الرجالا

ين نام المتيم الاط

لالا

-12. -