الجزء الأول

عقد الجواهر

باب المواقيت المكانية

ميقات من سلك من أهل الغرب طريق الساحل، فمن مر بها أو عن يمينها أو عن يسارها، أو في البر أو في البحر فليحرم من مقابلها، أو قبله

قلت: ومن يركب اليوم في الطائرة يحرم من حيث ركب أي من أقرب مطار إلى جدة فمن حلق من مطار (الرياض) يحرم من

الرياض لئلا ينزل جدة غير محرم، وهكذا باقي المطارات (1).

(1) من يأتي عن طريق الجو للحج فيترل في مطار جده مثلا، هل يأتي وعليه لباس الإحرام؟ أم لا ويحرم من جدة. خلاف: فعلى اعتبار أن جدة داخل الحرم فقد منع أكثر العلماء دخولها بغير إحرام

وعلى هذا شيخنا الخليلي حفظه الله، وهو ترجح لدى سيدي الوالد. ورخص الشيخ بيوض رحمه الله في فتاويه دخول حجاج الجو المغاربة جدة بدون إحرام. لما في الإحرام من مشقة وعنت من حيث التقيد بمحظورات الإحرام وما يعترض الحاج هناك من صعاب كثيرة يخشى إن هو تصدى لها الإخلال بشيء من سنن الإحرام أو آدابه.

فقال

رحمه الله

في جواب وجهه إلى رئيس المجلس الإسلامي الأعلى بالجزائر الشيخ العباس الحسيني وإلى معالي وزير الأوقاف الجزائري الأستاذ العربي سعدوني " ..... فالمسألة إذا اجتهادية خلافية وقد علمنا من سنته أنه يرفق بالمؤمنين ويخفف عنهم المشقة ما استطاع إلى ذلك سبيلا. وقد رفق بحجاج الآفاق فجعل مواقيتهم أقرب إلى مكة بكثير من ميقات أهل المدينة، ومن أولى من حجاج الآفاق بالرفق والتخفيف المشقة من الحجاج المغاربة ومن كان مثلهم من

من

حجاج البحر والجو من الأماكن البعيد؟ ومشاق ركوب الطائرة والباخرة

- 160 -