الجزء الأول والثاني

الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)

عليه سنة 1310 هـ، أورد فيه كلامه 13. رسالة في التوحيد (أو صواب

، ونقده عبارة عبارة، من ركاكة في

تعبيره، وفساد في لغته، وضعف في

العقيدة) ـــ مخ: في بيان العقيدة باختصار، كتبها بناء على

حججه، و لم يبق له شيئا من قبيل أو طلب أخيه الشيخ سعيد بن دبير، وقد توعده بردّ أعظم مما كتبه إن الراشدي

عاد إلى باطله مرة أخرى، وختم رده 14. رسالة في الردّ على نونية ابن بأبيات في بيان حسن رده، وقوة النضر: في عدم خلق القرآن، نفى فيها نسبة النونية لابن النضر اعتمادا

حججه

6

وقصيدته الرائية في القضاء والقدر،

ويظهر الإمام السالمي من خلال رده على ما. ـاء في قصيدته هذه، الفقيه المدقق، البصير بأصول المناظرة العارف بطرقها وأساليبها، وقد طبع وتقع في خمس صفحات، طبعت ضمن الجواب والردّ في كتيب صغير يتألف ملاحق كتاب روض البيان للإمام

من 87 صفحة

السالمي

12. مناظرة بين الإمام السالمي 15. رسالة أخرى في الردّ على نونية والوهابي الحشوي (مخ): كتبها ابن النضر: في عدم خلق القرآن، الإمام السالمي الشيخه صالح بن علي وهي أوسع من الأولى، تقع في ثماني الحارثي، يخبره فيها بوقائع المناظرة بينه صفحات، وطبعت ضمن ملاحق من الوهابية من أهل جعلان كتاب روض البيان للإمام السالمي. حمد بن راشد بن سالم الهاشمي 16. رسائل تاريخية: ألفها في بعض في عام 1311 هـ 1894 م، ويقع الأحداث التاريخية، ولا تزال مخطوطة

وبين

يسمى

أحد

نص المناظرة في خمس عشرة صفحة

بمكتبة السالمي في بدية.

252