الجزء الثالث

أو ما نفى الإدراك عنه تمدحا أتذمه أقصر عنانك واجفل رمته اقرأ القرآن ورتل

أو

أوليس قد كفر الأولي طلبوا الذي قد رموا بصواعق أو ما دعوا سفهاء ضلالا عن الحق الجلى أو ما تخاف بأن تصاب كمثلهم وتبوء بالخسران واهي المفصل الزم طريق الحق نزه ذاته وصفاته سبحانه المولى العلي

لم يتخذ ولدا ولم يو لد ولا سنة ولا نوم ولا ند يلي لا تدرك الأبصار ليس كمثله فرد تفرد بالكمال الأكمل نزه صفات الله ذا تنزيهه ذا محكم القرآن أم المجمل

هذا

جلاؤها من دائها من رينها

شفاء للقلوب المتحصل إن المريض القلب يتبع ما تشا بة من نصوص الذكر قول المرسل والله يأمر أن يَرُدّ لحكم فحذار من عصيان مولاك الولي ما رؤية ما الاستوا ما قبضة ما وجهه ما عينه شبه جلي كلا فهذي غلطة فتلقها فتلقها بالرد واحذر من مقال الجُهَّل أول بليس كمثله ما أفهم التشبيه واشرب من زلال سلسل نزه إله العرش عن إدراكه وعن الجوارح والحلول الأرذل أتراك قد نزهته إذ قلت قد يأتي ويذهب أو يرى الرب العلي أو يخلف الميعاد جَلّ ثناؤه ويبدلن القول أقصر تعدل ما توعد مشركا ومنافقا بخلودهم قعر الجحيم الأسفل يقل سبحانه لا يخرجوا غائبين تأمل وتوعد العاصين نارا خالد ين بقعرها فاربع بقلب مُقبل وسل الخلاص فما يسوى مجرم بالمسلمين المؤمنين الكمل لا يجعل الأبرار كالفجار في دار الثواب فدع مقال الغفل نهنه نهاك أخا النهي لا ترتمي في هوة لا تقتدي بمضلل

أو

منها وما

- 246 ـ