الجزء الثالث

وأبيه

ذي العزة القعساء

الخليلي

منقذ العبراء

بالهدى

والحسام

والأسداء لأي

اد كريمة بيضاء

وإمام

الهدى عظيم الصفاء علم الأرض زينة الأرجاء

أرع فيهم أخا العلى والزكاء عبدك المرتجى نداك الجاني

بالسيوف الصقيلة الحمراء

نجل من شيدوا صروح وسلام عليك يا ذا

العلاء

الشاء

يا أبا أحمد العظيم السخاء

يا أديب البهية الفيحاء ذات طيب الثنا وعيش الرخاء بالخريدة الحسناء حيرتنا مع حسنها الوضاء

تركتنا نهيم في الوعساء مشمعلين (1) في فسيح الفضاء الإحسائي تنعش الروح الروح ميت الأحياء

العلياء

ثم طافت بطيبها فهنيئا وطب بكل هناء من بيان ربا على البلغاء ونبوغ وفطنة وذكاء وعلى عرش إمرة الرؤساء «قلت» ما لفظة كوزن السماء فتحت عينها إلى قلت هذي «علا» بغير مراء زد لذيل بهمزة في الوراء فهي في الْمَدِّ عَيْنُ ذا الاعتلاء من رفيع كأنجم الجوزاء وإذا ما بمصدر أنت جاء قلت يا حسن «علو» هذا البناء قصرت مع ضم فاء «فالعلى» السبع سقف هذا العراء وهي أيضا تكون فعل ارتقاء لهمام «علا» لأعلى سماء وهي حرف تجر للأسماء كأتت إحداهما «على» استحياء لفطتان للإنشاء قد أضيفت أولاهما كالباء

وإذا

1

روح

حادث

وأزل

(1) مفرقين

الإحياء

فعساها تكون نفس الماء

همزها لأجل اكتفاء فهي «ما» حينئذ لنفي السواء

- 366 -