الجزء الأول

أين الدليل من الآيات إذ رفضوا ما قد أتى من مبين الذكر في الكلم أين الدليل من الآيات إذ عدلوا عن اليقين إلى شك من التهم

إلى أن قال

كم من خصال بهم أعرضت مكتفيا عنها بسالف ما أوردت من كلم

وله أبيات غزلية منها:

يا لظبي بدت لنا من سجوف أحور الطرف توارى بالسيوف شمس خدر لكنها ذات وجه ذي ضياء لم تبتلى بالخسوف

هو

حبس الكرام الأباة كم

والمسمى براشد بن خميس وصاغ من شعره قلائد تبر عِدة في أئمة وولاة ومن بني يعرب اليعاربة الصيد ولاة الأمور والسلطات عنه أتى نبوي عده عد أحرف معجمات

ومديح

الأباة

أبي وهو المترفع عن الدنايا وعِدة بكسر العين المهملة وشد الدال صفة لقلائد ويعرب هو جد آل يعرب الذين قامت لهم دولة الإمامة في عمان وهو أبن عُمر بن نبهان قال الشيخ العلامة النسابة المؤرخ سالم بن حمود السيابي في كتابه العنوان في تاريخ عمان: فهم على الصحيح نبهانيون بغير مرية يعني آل يعرب وأقول إن من نسبهم إلى يعرب بن قحطان فغير مخطئ لأن آل يعرب من نبهان ونبهان من يعرب بن قحطان فلا إشكال.

-44 -

-