الجزء الأول

وأما القصيدة القافية لما تخلص من غزلها إلى المدح قال:

إذا شئت سيرا للهداية والتقى فليس لها غير الإمام طريق

بروق

يقود بفتياه العماة إلى الهدى للعداة المنايا وسحب فتى يلحق الأملاك ماهو طالب وليس لذي ملك إليه لحوق

انتهى ما أردنا نقله من كتاب الفتح المبين وله في مدح الشيخ جاعد بن خميس عدة قصائد:

ورقيق البيان سالم الكا تب نظام لؤلؤ الكلمات وأبوه محمد درمكي جل قدرا مع الثقات التقاة وعنه جاءت قصائد رائقات قصائد رائقات تتغني بها حداة السراة مثل نونية له تتجلى في ربوع الأشواق والأغنيات

رقق الكلام حسنه فرق أي حسن، والبيان الفصاحة، والكاتب من الأوصاف الممتازة فلا يوصف الشخص به غالبا إلا إذا كان جيد الخط ويطلق على من عمله الكتابة، ونظام على وزن فعّال بشدّ المهملة وهو من أوزان الكثرة أي كثير نظم لؤلؤ الكلمات شبه كلماته التي ينظمها باللؤلؤ لجودتها وحسن معانيها، والثقات بتاء مفتوحة جمع ثقة وهو من يُعتمد عليه ويؤتمن به ويستوي فيه المذكر والمؤنث وجمعه جمع مؤنث سالم لسلامة مفرده من التكسير والتغيير، والتقاة بتاء مربوطة جمع تقي وجمعه جمع تكسير والتقي صاحب التقوى وهي الخوف من الله والعمل بطاعته، وراثقات معجبات، وحداة جمع حادٍ، والسراة جمع ساروجمعهما جمع تكسير والحادي هو الذي يحدو الإبل في

110 -