شقائق النعمان على سموط الجمان في أسماء شعراء عمان محمد بن راشد بن عزيز الخصيبي أبو مرشد

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ١٨٠

هو الحب في اللسان ادعاؤه على أنه حزن وليس به سهل منيع الحمى لا بالهوينا ولا المنى بلوغ المنى انى ومن حوله سبل وهي طويلة قوية المباني غريبة المعاني وهذا أول قصيدة له على الحروف الأبجدية ويكرر الحرف في البيت:

الا انني انسى الاسى من اساءتي وان لنفس الانس نفس الاسي اسي بليت بنفس والهوى ثم بالدنا وهن البلايا من لنفس البلى بلى جوامع جهلا جامعات بجهلها لكل جهول جاهل بالجوى جوى وباطنه من جهله كالدجي دجا دياحي الجهل بالجهل نفسه

دجت

هواء هبي في هوة هان هونه بمهواه هونا في مهاوي الهوى هوى وأى في ماوي الوبخ وغل مزند عتل وسيط وزة كالوزي وزي

قصائده المسماة حياة المهج وقد شرحها شرحا كافيا وهذا أولها: ومن

تبين أخي في الله قولي فانني على النصح في ذات الاله مع العتبى واهديه صرفا في عموم اولي النهى كذا في خصوص من عموم اولي القربى وادني قريب كان ذاتي حقيقتي فنفسي به اخرى بديا وان تأبى اراها على قبح الصفات ذميمة ومن ساءها تسعى بمسعى الردى دأبا ارى الجهل أمرا كالهوى يجذب الورى الى ورطة عن فوطة منهم جذبا هو المهمه اليهماء والمجهل الذي به تاهت الدهماء في عَمَه نهبا کليل دجوجي على اهله سجا فضلوا على تيهاء قيعانه الجدبا تبين فان الجهل بالجهل معضل نعم ربما لا يقبلن تاءه الرأبا هو الخزي والداء القبيح لأهله هو الهوة الدهياء يائسها لَهْبا فان الأمر ليس بهين وكن في خلاص النفس منتدبا ندبا

تنبه

144