الجزء الأول

وقالوا نرى هذا الصلاح لها معا وقد خربوها عند ذاك وعاجلوا

السادة الأبرار عنه تجافلوا

وإن سمتهم أن يقتفوا دين من مضى من فزكوا نفوساً عندهم بفضائل تعالت ضلالات أتتهم خفية أمارات شيطان هناك خواتل

فتلك

فحمدا لربي والصلاة على الذي أتته

وهذه قصيدة الفارسي المشار إليها:

بهن النفس والدين سافل

من المولى لديه الرسائل

أما والنهي إن النفوس قواتل وإن أمانيها لهن حبائل فكم أوهنت قرنا وأردت غشمشما وقد كان تخشاه الملوك العباهل لعمرك للأمام طبع وشيمة ويوشك أن لا ينقل الطبع ناقل فكم جاهل في هوة الجهل واقع وقد يدعى علامة العصر غافل ولكن بحمد الله ذو العقل عاقل عيانا وذو الجهل المذبذب جاهل أقول وقد ضمنت شعري مقالة تباري ضياء البدر والبدر كامل إذا غير الطائي بالبخل مادر وغير قُتا بالفهامة بافل وقال السما للشمس أنت خفية وقال الدجى للصبح لونك حائل وطالت الأرض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصى والجنادل فلا غرو ذا قد ينكر الشمس أرمد وللجعل شم الطيب مؤذ وقاتل وماذا يضر البحر والبحر زاخر إذا قال ذا مستنجس الماء قائل ألا أيها الغر المصاب بعقله رويدك أنى يدمغ الحق باطل أأنت بسكر تهذي بالعلم والذكا رويدك أقصر لست ممن يطاول إخالك ملقى في التراب وتدعي بأنك في ظهر السماكين نازل تبول على قدميك جهلا وحضت في بحور علوم مالها قط ساحل

-

351 -