الجزء الثاني

فجد بجواب نوره يكشف العمى ويزري بنور الشمس ضوء اذا ابتسم وخذ بيدي إني ظللت عن الهدى بداج ومسود من الجهل مرتكم فهذا وصلى الله ما هبت الصبا على المصطفى المختار أو في الورى ذمم مع الآل والأصحاب ما ذر شارق وما انهل مزن بالهواجر والعتم

وخير

الجواب

حرم

حكم

لك الحمد يا ذا العز والمجد والكرم على نعم لم تحصها ألسن الأمم صلاة مع سلام كلاهما على المصطفى المبعوث للعرب والعجم وبعد فقد وافي سؤالك باحثا عن الفقه في سلك القريض قد انتظم فدونك يا عبد الإله جواب ما سألت فخذ حقا وبالحق فاعتصم إذا وجد الخنثى وأشكل أمره فلم يدر أنثى كان أم ذكر علم فذلك في شرع الأله نكاحه وإنكاحه حجر مدى الدهر قد وإن كان ذا فرج فليس بمشكل وتلك فتاة حكمها عند من وإن تك آلات الرجال به فذا هو الفحل لا خنثى ولا أمره انبهم وإن جمع الوصفين طرا وقد حوى لفرج واحليل فكالأول احتكم هنا انکاحه ونكاحه وإن يزن فالأولاد تعزى إليه ثم هم وارثوه إخوة وهو والد وأم لهم فافقه وللعلم فاغتنم وإن يك شخص قد تبدل خلقه هنالك من أنثى إلى ذكر أتم كما جاء في بعض الأقاصيص ذكره وحكمة خلاق الورى أعيت الأمم إذا شاء أمرا قال كن فهو كائن كما شاء خلاق الورى وكما حكم فإن صح هذا فالوقوف سبيلنا عن الخوض في أولاده عند من حكم ومن طلق الغيداء بعد دخوله وقد بلغت بالحيض قبل الطلاق ثم

حرام

141 -