الجزء الثاني

السند لطلب العلاج فمكث أياما قلائل ثم مات فيها وقبره مشهور بديول وعليه قبة محكمة البناء وترك ابنا يسمى علي بن هلال وكان أديبا يحب الشعر وينظمه ومن شعر السيد هلال هذه القصيدة

قناة الهدى والدين غادرها الكسر وسيف التقى والعدل اعوزه النصر وكم اربع من ملة الدين قد عفت بها منه قدما طال ما خيم الفخر كذاك معاني الذكر لم يبق في الورى سوى وضعها وهي المكرمة العُر كأن اله العرش أنزلها سُدى فلم يدر منها ما المباح وما الحجر ولم يُدرَ منها الأمر بالعرف غودرت وغودر منها النهى والردع والزجر كأن لم يكن في بئس ما صنعوا اتى توعدهم أو عنه جاءتهم النذر الخلق أصبح عاطلا طلاها وجيد البغي يزدان والنكر

وسنة

خير

واثار أهل الاستقامة والحجا تسام لخسف ثم أبناؤها الزهر واعلام ذي المعروف أضحت دوارسا كأن لم يبين فضلها النظم والنثر وقد قال ان لم تعلموا فاسئلوا أولي الـ هداية والتقوى كما أفصح الذكر وان بهداهم فاقتده وهو نوره و ارشاده للناس ما بقي الدهر وعُطّل ما الرحمن أكد فرضه واحكامه والدين اصداهما الهجر وبت الذي نص المهيمن وصله وأوصل ما يدعى له القطع والبتر وأمست حوانينا صياصي أولي النهى تأهل في أرجائها اللهو والضر وبعد افتنان في العلوم ودرسها تُفنّن ألحان يساجعها الزمر وصارت اساة الناس ادواءها وقد تحكم في البابها الحقد والذعر بلاد ذئاب الشاء عُدت رعاتها فهلا يرى اصلاحها الحازم الذمر على كل يوم سنة بعد سنة تمات وتحيى بدعة تلوها شر وصارت شموس الرشد يمحق ضوءها كأن ضحاها مغرب ساقه العصر

-

D