الجزء الثالث

وبيد أن الإمام ذا الفضل نورالد ين عبد الإله خير الدعاة ومن هو السالمي نجل حُميد كاشف المعضلات والمشكلات ونقح الفكر منه ما صاغه ذا لكُمُ الصائغي من شذرات بل أتى بالمزيد فيه وألقى منه ما ليس فيه من حاصلات فتجلى النظام عن جوهر را ق فكل يهواه عن رغبات وأتى في أصول دين وفقه رَجَز مشرق الطلعات

عنه

بيد بمعنى غير فهو اسم منصوب ملازم للإضافة وجملة أن ومعموليها مضاف إليها ونورالدين لقب لهذا الإمام. وخير الدعاة معناه أفضلهم وهم الذين يدعون إلى الله تعالى. والمعضلات شدائد الأمور أو المسائل المستغلقة. والمشكلات الأمور الصعبة أو المسائل الملتبسة فهو يُهوّن الشدائد ويفتح المستغلقات ويُسهل الصعوبات ويزيح الالتباس. وتنقيح الشعر تهديبه ونقح الفكر منه هو المعمول الثاني لأنّ أي الجملة من الفعل والفاعل خبر أن لأن الخبر هو ما تتم به الفائدة. وما صاغه أي نظمه يقال للناظم صائغ وحائك من باب التشبيه أو الاستعارة. والصائغي هو العالم المترجم له آنفا وبين صاغ والصائغ جناس الاشتقاق وهو نوع بديعي. والشذرات جمع شذرة وهي اللؤلؤة وسبق معناها. ومعنى بل أتى بالمزيد أي بزيادة عليه أي على أصله. ومن حاصلات أي من حاصل مفيد أي ألقى من الأصل ما لا طائل تحته وما لا فائدة فيه والمعنى أنه نقحه تنقيحا تاماً فحذف منه ما عنه غنى وزاد عليه مسائل وفوائد وما لا بد من ذكره كما بين ذلك في أول الأرجوزة. وقوله فتجلى النظام إلى آخره أي فظهر المنظوم وهي الأرجوزة الآنفة الذكر بسبب التنقيح والتهذيب والزيادة عليه جوهرا رائقا فكل القراء أو كل العلماء والمتعلمين يهواه أي يحبه ويرغب في قراءته. وقوله وأتى في أصول دين إلى آخره