الجزء الثالث

ترامي بها عبس وذبيان في الوغى فكانت بها صفين عند التناضل عليها إمام المسلمين محمد يحرم مغزاها بأكرم عادل أديم وعون الله لا زال ناصرا إمامته العظمي ردى كل حاهل وصلي إلهي ثم سلم دائما على المصطفى ما انهل تسكاب وابل وعم جميع الصحب ما قال قائل أهاجك برق لاح أعلى سمائل

وهذا سؤال له من سليمان بن خلف بن محمد الخروصي:

قف بي على ساحة الفيحاء والشان نقضي مباحث علم فهي من شاني وعج بنا نحو قاض عالم فطن سميدع شمري ليس بالشاني مثقف لسن إن فاه فاق على قس وعمرو وحسان وسحبان

عم

لها كان

أعني الهمام أخا العلياء عمدتنا السالم بن حمود عين أعيان بحر المكارم صنديد الملاحم وقـ اد العزائم ذا فضل وإحسان ما القول عندك في غيداء زوجها من أقيال غسان وكان للخود صنوبات ينكر ما أتمه العم هل يولي ببطلان والزوج قد فتح الأكمام من ثمر فتح الأكمام من ثمر ونال أوطاره ما كان بالواني ومن زنى وأتى فورا حليلته من غير غسل ترى باءت بحرمان أم ليس تحرم بل للذنب مرتكب إن لم يتب ويحه من جاهل عاني ولا مس زوجه من بعدما طهرت من حيضها قبل غسل أي بأشنان أتحرم الخود منه أم تحل له أرجو الجواب بإيضاح وتبيان ودم بأوفى سرور كامل وعُلا أبا أبا محمد ماكر الجديدان ثم الصلاة على الهادي وعترته وصحبه أهل إحسان وإيمان

95 -