الجزء الثالث

فاحتجت

وكذا أفدني في النهور صغارها وكبارها في القل والإكثار منها بالأواني غرفة أسقى بها نخلى مع الأشجار ماذا يكون ثمارها في حكمهم أيجوز لى أكل من الأثمار حجة في المصر أم لا يا صفي الباري

أيكون عندكم التعارف

فامنن علي بنظرة حتى أرى نور وصلاة ربي دائما أبدا على

الحقيقة أبلج أبلج الأنوار

البرية سيدي المختار

بجواهـ

الأسرار

والاضرار

ضرار

وافى السؤال مشعشع الأنوار متحليا وجوابه أن التعارف جائز بشروطه في الأكثر المختار كالسقي للفسلات والتغسيل من غير الزواجر أو كناز ثمار ورحى اليتيم مجوز طحن بها للناس نصا شاع في الآثار والقلب كاف في اعتبارك للرضا والسخط والتنفيع ان اليتيم له انتفاع مثلما للناس منه فهو غير والأصل في الأموال حجر أو ترى كدلالة وتعارف في الدار لا فرق إلا في بيان مضرة تصري الجواز بأصغر الأنهار ولبعض أهل العلم منع إلا بإذن مليکه فحذار وإذا سقيت فتب ورد كمثله أو قيمة المظلوم في المقدار وثمارها تسقيه حل عندنا لا بأس فيه فكله غير مماري على تعقيدها وتنافر في نظمها وتفاوت وعوار قد حاكها من لا نباهة عنده ودراية بحياكة الأشعار ثم الصلاة على النبي وآله والتابعين له أولي الأبصار

خذها

- 152 –