الجزء الثاني

جامع البسيوي

ص (425411)

كتاب الصوم

النبي صلى الله عليه وسلم: «إني في هذا لستُ كَمِثلِكُم، رَبِّي يُطعِمُنِي ويسقيني، وقد روي عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنه قال: «مَن صَامَ الدَّهِرَ لا صام ولا أفطر".

وقد قيل إنَّه قال: «لاَ صَومَ لِمِن صَامَ الدَّهْرَ».

(4)

وفي الحديث عن الشعبي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يقول:

الصومُ لي وأنا أجزي به، وإنَّ في الجنَّة لنهرا يقال له: الريان

1) رواه البخاري عن أبي هريرة بلفظ قريب باب الوصال … ، ر 1860 - 1866، 693/ 2،6869 - 394. و مسلم مثله، باب النهي عن الوصال في الصوم ر 1102، 774/ 2.

2) رواه البخاري عن ابن عمرو بن العاص بلفظ: (لا صام من صام الدهر، باب صوم داود عليه السلام، ر 1878، 698/ 2. وابن أبي شيبة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه بلفظ: «من صام الأبد فلا صام ولا أفطر، من كره صوم الدهر، ر 327/ 2،9552.

3) رواه ابن أبي شيبة عن عبد الله بن شداد بلفظ: «لا صام من صام الدهر»، من كره صوم الدهر، ر 328/ 2،9560. 4) عامر بن شراحيل بن عبد ذي كبار الشعبي الحميري الكوفي، أبو عمرو (19 - 103 هـ): فقيه، محدث ثقة، شاعر، ولد ونشأ ومات فجأة بالكوفة، روى عن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وشريح وكثير من الصحابة والتابعين، اتصل بعبد الملك بن مروان فكان نديمه ورسوله إلى ملك الروم، ولي قضاء الكوفة فكان عادلا لا يخشى في الحق لومة لائم، كان شديد التمسك بالآثار، لا يجب القول بالرأي. انظر: ابن سعد: الطبقات، 249/ 6. الزركلي: الأعلام، 251/ 3. ه) رواه الربيع عن أبي هريرة بلفظ قريب، باب (54) في فضل رَمَضَان، ر 328. والبخاري بلفظ قريب جدا، باب قول الله تعالى يريدون أن يبدلوا كلام الله) .. ، ر 7054، 2723/ 6. ومسلم، مثله، باب فضل الصيام، ر 1152، 807/ 2. ومالك في الموطأ، ر 683، 310/ 1.

6) كذا في جميع النسخ، ولم نجد نهرا بهذا الاسم، وقد جاء في الروايات أنه باب وليس بنهر، كما في حديث الربيع من طريق أبي هريرة .... ومن كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّوْمِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ»، (ر 350) وغيره، والله أعلم.

1265