الجزء الثاني

جامع البسيوي

ص (478426)

كتابا

فيقول: «إِنَّمَا هِي عُمْرَةٌ، فكان ابن عباس يقول: ما طاف بالبيت طائف إلا

دخل بعمرة، ومن لم يكن معه هدي وجب عليه دم أو صيام.

وأكثر الطواف بالبيت، واركع مع كل أسبوع" ركعتين.

فإذا كانت عشيَّة التروية وأردت أن تحرم بِالْحَجِّ فَادهن إن شئت بدهن لا طيب فيه، ثُمَّ اغتسل بالماء، ثُمَّ انت البيت وقد لبست ثوبي إحرامك، فطف أسبوعا وصل / 432 / ركعتين، وإن أردت أن تحرم فصل ركعتين لإحرامك، ثُمَّ جهرت بالتلبية فقل: "لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك، إنَّ الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك بحجّة تمامها وبلاغها عليك"، تقول ذلك ثلاث مَرَّات ثُمَّ تقوم. وقد قال قوم: تحرم من مسجد الجن"، وكلُّ ذلك جائز.

1) رواه البخاري عن ابن عمر بمعناه، باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها، ر 1691، 2/ 632. ومسلم مثله، باب بيان وجوه الإحرام … ، ر 1211، 871/ 2.

الأسبوع من الطوافِ: سبعة أطواف، ومنه: طاف بالبيت سبعا وسبوعا وجمعه أسبوع وأسابيع

وأسبوعات وأسابيع. انظر: جمهرة اللغة، (سبع). المغرب في ترتيب المعرب، 380/ 1. 3) مسجد الجن: نسبة إلى الموضع الذي استمع فيها الجنّ ليلا إلى النَّبِي وهو يتلو القرآن، فنزلت عليه سورة الجنّ تطمئنه بذلك. وهو من المساجد التاريخية المعروفة اليوم بمكة. يقع أمام مقبرة المعلاة الجنوبية بين الشارع المؤدي لمقبرة المعلاة السفلى وبين شارع المعلاة، في موضع الخط الذي خطه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بن مسعود. ويسمى أيضاً: مسجد البيعة؛ لأنَّ الجنَّ بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الموضع. ويسميه أهل مكة: مسجد الحرس؛ لأنَّ صاحب الحرس كان يطوف بمكة حتّى إذا انتهى إليه وقف عنده ولم يجزه إلى أن يوافيه عنده عرفاؤه وحرسه، من شعب بني عامر ومن ثنية المدنيين، فإذا توافوا عنده رجع منحدراً إلى انظر: http://maccti.jeeran.com/old_meeca.htm

مكة.

1278