الجزء الثالث

جامع البسيوي

ص (662 - 677)

كتاب الذبائح

وما قتله الله لكم لم تأكلوه؛ أفأنتم أفضل صنعا أم الله؟ فأنزل الله: {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ

الله عَلَيْهِ، وأنزل: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهُ عَلَيْهِ.

130 - باب:

مسألة: في الذبائح

- وسأل عن الذبائح، كيف هي؟ وأين موضع الذكاة؟

قيل له: الذبح هو التذكية"، وموضع التذكية هو في اللبة" والمنحر، ويكون

بذبح من المنحرِ بشفرة حادة مع ذكر اسم الله على الذبيحة ورفق ورحمة. وقد روي عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنه قال: «إذَا ذَبَحتُم فَأَحْسِنُوا، وَإِذَا قَتَلتُم فَأَجِيدُوا، وقد روي عنه أيضا صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرفق، / 666 / إِذَا

ذَبَحتُم فَأَحسِنُوا وَارفَقُوا وَلَيَكُن بِشَفَرَةٍ حَادَّةٍ».

1) سورة الأنعام: 121.

2) في (س): "التذبح هو الذكية"، وفي (خ): " … هو ذكية".

(3) الله: جمعها لبات وألباب، من اللبب وهو موضع المنحر من كُلّ شيء. وواسِطَةٌ حَوَالَيْهَا لُؤْلُؤً، وتسمّى منحرا. وهي اللهزِمَةُ التي فوق الصدر وفيها تُنْحَرُ الإبل. انظر: المحيط في اللغة؛ المصباح؛ اللسان، (لبب) 4) في (س): "وإذا قلتم فأجيدوا". وفي (خ): "وإذا قتلتم فاحتدوا".

ه) لم نجد من أخرجه بهذا اللفظ.

(6) رواه مسلم عن شداد بن أوس بلفظ: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدٌ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ، في الصيد والذبائح، ر 5167. وأبو داود

نحوه، في الضحايا، ر 2817. والترمذي مثله، في الديات، ر 1470.

1749