الجزء الثاني

جامع البسيوي

ص (229211)

متفرقات

21 - باب:

مسألة: في الاستئذان في البيوت وتحريم الدخول فيها بغير إذن أهلها

- وسأل عن الاستئذان في البيوت هل يجوز الدخول فيها بغير إذن أربابها؟ قيل له: الا يجوزا، قد نهى الله عن الدخول فيها بغير إذن أهلها، ونهيه واجب، وذلك قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلَّمُوا عَلَى أَهْلِهَا، فيها تقديم وتأخير؛ لأَنَّ الاسـ لاستئناس بعد التسليم، يعني: حتى تسلموا ثُمَّ تستأذنوا؛ لأن السلام قبل الاستئذان، {ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ) يعني:

التسليم والاستئذان خير لكم إن كنتم تعلمون، فتفعلون كما أمر الله. ثُمَّ قال: {فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ في الدخول، وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ) يعني: لا تقوموا ولا تقعدوا على أبواب الناس هو أزكى لكم وأطهر لكم.

وقد روي / 225 / عن النبي أنه كان إذا أراد أن يدخل دارا من دور المسلمين سلّم ثلاثا من خارج الباب، فإذا ردّوا السلام استأذن، فإن أُذِنَ له دخل،

وإن لم يؤذن له رجع مكانه ولم يدخل، بثلاث تسليمات».

1) سورة النور: 27.

2) رواه البخاري عن أبي موسى الأشعري، باب التسليم والاستئذان ثلاثا، ر 5891. ورواه مسلم عن أبي

موسى بمعناه، باب الاستئذان، ر 2153.

803