الجزء الثالث
الجزء ٣ · صفحة ٥٢٩في الأذان والإقامة والتوجيه وتكبيرة الإحرام
مسألة:
مسح العيون عند سماع الآذان
529
وما معنى مسح (1) العيون بالأصابع إذا سمعت الأذان بين لنا ذلك؟.
الجواب:
الله أعلم، ولعل ذلك مما تختلف (2) فيه المواضع، ولعلك تريد ما تعوده بعض الناس مع قوله أشهد أن محمدا رسول الله، فيمسح على عينيه بظاهر إبهاميه بعد تقبيلهما، ويقول: مرحبا بحبيبي وقرة عيني محمد صلى الله عليه وسلم وليس هو من السنة، ولكن قيل: إن فيه خاصية تنفع من الرمد ببركات (3) النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم.
الشك في الإقامة والتوجيه
مسألة:
فيمن شك في الإقامة والتوجيه أو تركها جهلا أو نسيانا، أو ترك أحدهما أو شك فيهما أو أحدهما بعد إحرامه لصلاته؟.
الجواب:
إن شك فيهما قبل الإحرام أعادهما وإلا فلا يرجع إليهما على الشك، واختلفوا في إعادة صلاة المنفرد إذا ترك الإقامة عمدا أو جهلا أو نسيانا، وكذا
حكم التوجيه إذا تركه وهو من الإقامة أشد.
(1) في أ: مس.
(2) في أ: يختلف.
(3) في أ: لبركات.