الجزء الأول

مقدمة تمهيد قواعد الإيمان

?

ذلك الجمال ارضة الرفع وثانية ام كيف الحكم، وكذلك هل تري يا بسا ال بين وجدا غرفة المقابلة

في الخصو ما وقع ضر منه في البلد هل من طرده من محافل الته عداه وما معنى قولا التي ما انت الي تسلمه خوش ذلك المجد و صرح الكاتبين عن صرح المسجد جنوبا او سهيلي در ايش ام لاه اختنا اتنا لا تلقوا الذي افواه الكلاب الايت از اتاب الا انه تميم في قوله هل تسع أن يبعد عن محافل الشيخ بتصحيح بين يغنينا عن التردد في الفكرة المريب لا يمنع والبناء في شرفة المسجد الأما يدخل التعليم 0 الجواب نعم نحن ملاك ولا يلقى عليه ما يكون به ضرر على عباد الله تعالي وما ادام مهما الصور على عملة في نظر العدول منعدم التمكن مزرؤية الفى اورايانه اور نفس مريد القياء أو فراخوف بذلك ندا جابز فيه والله اعلمه لمت

ما يحتاجون اليه ونفس نيم الهواء ولا يمنع ذلك الأما طال وارتفع والبناءه وفي نظر لبعض المجتهدين انه يكفي أن يفسح عندو الملكي مقدار ارتفاع البناء اذا استوي الموضعان فالفح هذا ابعد الا ستواء فان كان المسجدار ضد ارفع ولم يكس جاز البناء بلا ح الا ان يتساويان منع الأقل ما يفح عنه في قول فلا وان كان موضع النساء الرفع حسباب تقاعد مع ارتفاع البناء فلم عن الأمقدار ما بيج بعد الفتح عَنْهُ مَعَ النادي الا ان يكون في موضع يتخصص لعدم المضرة ولكن الموضع تستوى فرويد الفين الجهة الشرقية وان لما امكن اختلافها فيما عداه ويجن أن يكون ذلك علي نظر العدوك مطلقاه واتا فتح التراش على صرح المسجد أو حوشه حين حار البناء عَلَيْهِ فَلا تبين لي ابنها ونفس فيها اقرب إلى الصلاح كما ان از الة البناء عَنْهُ أَصْلَحَ لَانَّهُ بِهِ اصَودَ وَأَوْضح فَالْبَعْضِ تبع لكلم الا ان يخص بمعني ما منع مَعَهُ في صحيح النظر والا فهو كذلك فيما عندى العلم الي فيه ور جوابه في موضع اخوه الجناب قبل هَذَا لَيْسَ أَن يعني سية المسجد الابعدان يفسح عنه والمذي بقدر على بنيانه مع تساوي الموضعين فان كان المسجد وتقع البقعة ولو بكيتها جاز البناء بعد صبح في الموضع الخافض إلى أن يتساويا وبالعكس ان كان موضع المتجدنا لا عن الموضع الذي يرا في من نفس البناء ارتفاع هذا الموضع وترام البناء فيه ما يفسح عن نفس البناء لعدم الفرق بين الارتفاعين عن المسجدي معان القرية ولا الحفظ في فتح الدرايش شتابعنيه وصرح الاثرولايين لي ما منع جواز البناء الحد ان صح ما عندي فيدو النظر واقع العلم، فينظر في ذلك مثله ومنه وما قولك اذا ماتت دابه في طائف المسلمين اوني مسجد اوني ما لاحلا موضع لي أو صاح عنان المحتها لود مودية ان لايجون الشرع اداهُ أَعْلَى صَفَا عَلَي هَذَا أَمْ لَان إلى فالذي عندي في هنا - ان يكون عَلَيْهِ مَعَ القدرة صرف الاذي عَن النَّاس بها ولا يكون بها لغين و المسايرة ولو خرجت بالموت عن ملكة ومنه وقمر عصر محافل التعليم والذي يحفظه يعلمه

به الخصوم اذا صحت مشاجرات بين اثنين يفتح لاحد ماطر لما كان عاقل عنه ويتوكل

القطعة

تمت القطعة الثانية وكَبَاب التمهيد 2 الاديان والاحكام وكوابيات

الشيخ الرباني وحيد عصر سعيد خلفا احمد الخليل الخوري في اليوم الثاني عشر رجب الى هم بها الجمعة والمجرة النبوية الاسلامية على متاجرها) افضل الصلاه والسلام على يد الاقل لونها اسير ذنوبه سوي ناجم علي مسعود صالح عالم سيف الجابري بالا دلر دين الاباضي مذهبا و تموضع او

وداوم عليها بشكر الال

بنا وعزرائم لا دل فيدن، واقبال الى يوم القيامة

الجزيرة الخضراء مسكنا في ملك الملك المطاع المعظم علي محمود محمد الامام) نسخة للشيخ العلاف التحرير التقة الكريم ذو الفضل العميم. محمد جس کف مبارك البس عملي اللهم محمد الاصول والکر نے فروعد ووفقه لما بر بداند حليم حميد وصلى الله على سيدنا محمد وال محمد وسلم ام

الم الكرام إذا ما استعلام بر جوا

الصفحة الأخيرة من القطعة الثانية نسخة مكتبة الإمام السالمي