تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأحكام والأديان سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ١٦٠

تمهيد قواعد الإيمان

ترتيب الابواب لهذا الكتاب وايا الوان والصور الباب الأول في المساجد والمدار من الحوالة الدولة المعلم وجيه الأوقاف البا الثاني في البحر وحرمه وفي الابار والانهار وحيلها وفي الطرق والسوافي واتركها وشها و في الانتفاع والافلاج والاباحة لما ضيع النا.

ال الثالث في الصوافي والرهوم والمباحات والاودية والقفار البا الرابع في الأموال والقعادات والاجابات والاكرية والعمال وجميع الالك البا الخاص القيام المفاصلة وقياس النخل والفسح وفي الزراعات والمساقاة والاسمدة والشركة البا السادية في قمة الاموال والدفع لنا وما يجوز القسم عيد ومالا يجوز ولي القياضر والبر الوالعوض قيا ضد وفي الشفعة

البا السابع في البيوع وإضافها في قبول البيع وفي الربو او تسعير البيع وفي خلط الامتعة بعضها ببعض ووج الحار والمطرقة مثل الفضة واشباهه البا الثاري الاسية التي توزيعها بعضها ببعض نقلا فية والتي لا تجوز الايدا بيد وفي البيوع الفاسدة والمنتفضة والمجهولة وفي بيع الفرد والاقالة والتولية في البيع الما التاسع في بيع الأصول والعروض وما ثبت مند و ما لا يثبت وليد و البيوع وجميع البيوعا و في الاقالة في السبع وفي بيع الخيار وفي إحالة بيع الخيار الب العاشر في السلف والقرض والصرف وفي التجارة والمضاربة والرهن. البا الحادي عشر في الضمانا و التعار والاباحة والازن والاستقلال و الدلالة والانتصار الجبابرة والظلمة وغيرها البا الثاني عشر في الشرق واحكام العصب واموال الجبابرة وعطاياه وعطاهم وفي الختالها يزقتهم وفى الأموال المجهولة والمه

بها الامام بيت المال اولم يحكم بها و في تعد الأسواق وفي الأموال الموقوف العقال البا الثالث عشر في النكاح والاولية والالفالدو ويجوزت دو کاجوز وفيما يحرم ترو عبر الدفاع وفي ترويج المتعة وفيما يجوز با نظر المحارم الما الرابع عن النكاح اليتيم والصبي والمجنون والمعتوه والا وفى الستار أما الآماد وما اشيك البا القامة الصدقات النساء او نے الصاق وفي فترة النفقا معشرة الازوا السكنى

القطعة الثالثة في الحكام وكتابت مصدق و اعدا الايمان وتقبيل شوارد مسايل الاحكام والاديان وتاليف حة العالم الحقوق المدفق البيه الورع البشرية الفاصل الكامل إلى محمد

الله الخوص العا

لله له ونور

فيد بر قواعد الاعيان الشوارد الاحكام والاديان ه وارسبت بحجر العلم تلتق جوهرا " بخوابهن مسامع الازان واستجلى الانوار و اسراك تجلو ا بن غشاوة الأذهان واجعله سلطانا إلى سبل المحرك، تتمع به الغواية الشيطان. والتنظيم كا معنا الكبير خانه. علم الهدى ودلالة الحيران

ه تجدن بر ما نيست و حکم و من به حکم ووفقه و ميانه فالئم شدا ازهاره و اقطف جنان اثاره و ارتع بروض بباته ه سفر هو البحر الحبط فعصريه. تظفر بنيل الدر والمرجان فالدرواست افکا اندر نہ اصل اور خانم بدر معاني دي والمولود المكنون فيه وفيضه وتدور فكر العالم الربانية ه ذاك ابن خلفان سعيد المرتفى قصر العلى والسبق في الميدانية فرانقن السيفي صيغة وضعه و ناهيکو وضع و واتقان اهداي سفرا يشم سطوره غولولو منتظم وجمان ييدي بغرته الانا مرفار خوا وعداً بفضل قواعد الايمان

الصفحة الأولى من القطعة الثالثة نسخة مكتبة الشيخ عبد الله بن

محمد الخروصي