الجزء الرابع

228

تمهيد قواعد الإيمان

فقد ثبت في الخط (1) والقراءة بالحرفين لاشتقاقه من الضن الذي هو البخل بالضاد ومن الظنة التي هي التهمة بالظاء وقد قيل بالتفريق بينهما: إن الضاد لها ثلاثة مخارج (2) من جانبي اللسان ومن جانبه الأيمن فقط ومن جانبه الأيسر فقط، وإن الظاء لها مخرج واحد وهو طرف اللسان كما النطق بالذال (3) المعجمة.

مع

وتبطل صلاة من وضع فيها أحدهما موضع الآخر على العمد القدرة (4) على التفرقة بينهما وتتم صلاة من لم يقدر على التفريق بينهما لعجز لسانه عنه ولكنه لا يؤم إلا من كان مثله في ذلك إلا أن يكون ممن (5) يجعل الظاء كالضاد في النطق ولم يقرأ سورة فيها ظاء فهو في جواز إمامته على هذا كمن يحسن التفرقة بينهما والله اعلم.

(1) في ج: الحظ.

(2) في ج: مواضع.

(3) في د: في الذال.

(4) في أ: على العمد يقدر مع القدرة.

(5) في ج: فمن.