الجزء الخامس

220

تمهيد قواعد الإيمان

بالغيب فإنه عيب (1) ثم ربما يوجد ما يشبه ذلك في بعض المصنفات ففي تذكرة الأنطاكي (2) أن الوعل هو البقر الجبلي مطلقاً وهو حيوان كصغار الجواميس شديد السواد. انتهى لفظه

وإذا ثبت هذا فينبغي الاحتراز من مثله فإن الوعول نوع آخر لا من البقر في إجماع ولا قول، وتسميته بالبقر تجوز وهو (3) من الوحشيات فيمكن الاحتراز (4) من مثله ولعل في الإبل ما يضاهي ذلك ولم نقف لها على شكل إلى الآن فنأتي فيه بتصريح البيان والسكوت عما لا نعلم أولى وأسلم والله أعلم.

(فصل (5))

كتاب الصدقة المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم

في نقل كتاب الصدقة المروي عن الرسول (6) الله فقد عزمنا على توطئته في هذا الموضع كالشاهد لما قبله وانقله بلفظه من كتب الحديث المشهورة عند القوم بهذا الفن من العلم ليكون أثبت حجة وأنبه على ما خالفوا الأصول فيه ليكون

(1) في ب: غيب.

هـ

الأنطاكي الطبيب الضرير نزيل مصر المتوفى بمكة سنة 1005 (2) تذكرة الشيخ داود بن عمر وهو تأليف عظيم سماه تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب واشتهر عند الناس بتذكرة الأنطاكي رتبه على مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة المقدمة في تعداد العلوم والباب الأول في كليات هذا العلم والباب الثاني في قوانين الأفراد والتركيب والباب الثالث في المفردات والمركبات والباب الرابع في الأمراض وبسط العلوم المذكورة والخاتمة في نكت وغرائب.

(3) في ب فهو.

(4) في ج، د: فيمكن أن الاحتراز.

(5) في ج: مسألة.

(6) في ج، د: رسول الله.