الجزء الأول

245

العلم وطلب العلم والعلم النافح وخلق القرآن والناسخ والمنسوخ منه كلاما له عن نفسه في احتجاجه عليهم به مستفهما تلكم العدى كما قال إبراهيم هل يسمعونكم وهل منهم ضر ونفع تولدا وهمزة الاستفهام (1) تقدير حذفها يصح ومن يفعل فليس مفندا وإن نكث الأقوام خلى سبيلهم وعاد إلى القـ رآن يتلوه منجدا فما رابه (2) إلا متى خر ساجدا مغالطة منهم يخرون سجدا وسموا عنادا مدحة منه ما بدا على أنفها أمضى الحسام المجردا فأخبره جبريل والله منزل من الآي ما تبقى على الدهر سرمدا فهذا الذي الشيطان ألقاه ها هنا وينسخه (3) الرحمن نسخا مؤبدا وما صار كيد المشركين وإفكهم ولن يطفئوا من نوره ما توقدا ومن قال أن المصطفى زل أو سها وفي الوحي بالوساوس قال وزيدا فقول مخل بالوثوق بعصمة النبيين والقرآن والوحي إن بدا وجوز بعض كونه من قبيل ما به يبتلي الرحمن من قد تعبدا ليعلم من في إيمانه راسخ ومن يزلزله شك ويزعجه الردى ومن أعجب الأشياء شيء سمعته رسول أتى بالوحي من ربه الهدى يقول ولم ينطق هوى ثم أكدت بان هو إلا الوحي من رب أحمدا ويتبعه بالسهو في إثر قوله وإلقاء شيطان عليه تمردا أما في متون الآي ما رد نطقه بها زللا آمنت بالآي فاشـ

(1) في ب: لاستفهام.

(2) في أ: رأيه. (3) في ب: وبنسخه.

هدا