تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأحكام والأديان سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٣٤٩

العلم وطلب العلم والعلم النافح وخلق القرآن والناسخ والمنسوخ منه الأعضاء ما قد عهدته يؤنث أحيانا وحينا يذكر

وهاك من

لسان الفتى والعنق والإبط والقفا وعاتقه والمتن والضرس يذكر وعد الذراع والكراع مع المعي وعجز الفتى ثم القريض المحبر كذا كل نحوي حكى في كتابه سوي سيبويه وهو فيه مكثر

يرى أن تأنيث الذراع هو الذي أتى وهو للتذكير (2) في ذاك منكر

ما يذكر من جسد الإنسان

مسألة (3):

349

وفيما يذكر ولا يجوز تأنيثه:

يا سائلي عما يذكر بالفتى لا غيره عن حاذق لك مخبر رأس الفتى وجبينه وقذاله والثغر منه وأنفه والمنخر

والبطن والفم ثم ظهر بعده ناب وخد بالحياء يعصفر والشبر والثدي اليدين وناجد والباع والذقن الذي لا ينكر

هذي الجوارح لا تؤنثها فما فيها اختلاف كلهن مذكر

(0)

(1) عمرو بن عثمان بن قمبر الحارثي بالولاء أبو بشر، الملقب سيبويه: إمام النحاة، وأول من بسط علم النحو ولد سنة 148 هـ في إحدى قري شيراز وقدم البصرة فلزم الخليل بن أحمد وصنف كتابه المسمى كتاب سيبويه في النحو، لم يصنع قبله ولا بعده مثله ورحل إلى بغداد، فناظر الكسائي وأجازه الرشيد بعشرة آلاف درهم وعاد إلى الأهواز فتوفي بها سنة 180 هـ.

(2) في ب: للتدبير.

(3) ما بين المعقوفين زيادة من المحقق.

(4) في أ: مما.

(5) في النسختين أ، ب: مذكرات.