الجزء الثاني عشر

296

عن

تمهيد قواعد الإيمان

وإنما يكون الدين عذرا له عن الخروج في الحرب جهادا في غير موضع الدفع نفسه أو ما زاد عليه والاستقصاء إلى شرح هذا كله محله كتب الفقه. والله

أعلم. قال الصبحي: بالمنع أو بمنعه.

مسألة (1)}:

المساهمة المالية في الحرب على البغاة

(2)

الله 2 بن محمد الهاشمي:

(4)

وكتب الشيخ سعيد لوالي الإمام عبد وما ذكرته من قبل الرمية (3) التي للحزم (4) فإن جعلت على الأغنياء فجائز وإن جعلت على الأموال جميعا كل بقدره حتى من مال من لا يملك أمره فجائز فالأول جهاد والثاني دفاع ودفاع اليعاربة (0) عن الرستاق لبغيهم المشهور أمر غير منكور وعسى الله أن ييسر المخرج فإنه لطيف بعباده.

حصنهم

(1) زيادة من المحقق وقد ورد الكلام بعد المسألة متصلا مع ما قبلها في جميع نسخ المخطوط. (2) الشيخ عبد الله بن محمد بن صالح الهاشمي تقدمت ترجمته في هامش الجزء الخامس. (3) الرمية والبعض يسميها الكسرة هي المساهمة المادية من قبل الجماعة جماعة المسجد أو جماعة البلد أو غيرها من الجماعات على فعل أمر فيه صلاح للفرد أو للجماعة كالمساهمة في بناء مسجد أو مدرسة أو إصلاح فلج أو إعانة منكوب وكل يساهم بقدره. (4) الحزم هو الحصن الذي بناه الإمام سلطان بن سيف بن سلطان اليعربي وكان فيه بقايا اليعاربة وبعضهم من نسل الإمام سلطان وكانوا قد بغوا على أهل الرستاق وأفسدوا في الأرض وكان هذا منيعا قويا لم يقدر أحد على إخراجهم منه حتى أخرجهم الإمام عزان بن قيس رحمه الله بعد حصار شديد وبعد أن قتل سيدهم ولما أن طال عليهم الأمد وأشتد عليهم الأمر خاطبهم الشيخ الغاربي في الخروج من الحصن على أمان بما معهم فأجابوه وخرجوا على يديه وبذلك تم الفتح للإمام. (5) اليعاربة قوم من الأزد من بني عمرو بن عامر ينتسبون إلى العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر وهم أئمة عدل وقسط ملكوا عمان وطردوا المستعمرين منها وأنشئوا أكبر دولة بالشرق وملكوا الأساطيل وطاردوا البرتغال وهم أكبر دولة يومئذ على وجه الأرض حتى ألحقوهم برأس الرجاء الصالح وملكوا جانبا من الهند وقهروا السند وفارسا واليمن وساروا خير سيرة (محمد بن شامس).