تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأحكام والأديان سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

الجزء الثالث عشر

الجزء ١٣ · صفحة ٢٦٩

الرد على الشيخ محمد بن على المنذري

269

أشهدني الشيخ مسعود بن علي على وصيته هذه وقد أثبتها على نفسه بإقراره

(1)

عندي وا وأنا شاهد عليه بذلك كتبه الفقير الله علي بن ناصر بن حبيب

سعيدي بيده.

تنبيه (2):

أمبو

اعلم أن هذه النسخة نقلها على ما في النظيرة المرسلة (3) إلى الشيخ المجاوب بما بها من العلتين سقطت (4) نقطة التاريخ والراء لينتظم لديه تصدير الجواب وإلا فمن الأصل كامل الرا سوى نقطة التاريخ فقط ونسأل الرفق بالصواب

لفصل الخطاب.

الجواب (5):

وكان جواب الشيخ لهذا السائل هذا الجواب:

أما لفظ الوصية فعندي صحيح إلا ما وقع به (6) من خلل الكتابة كإسقاط الراء من المذكور وتبديل تاريخها المشهور بما يقتضي نقص العدد على تطاول المدد فكأنها كتبت في سالف العصور على غير المذكور إن صح هذا من نقلها على مقتضى أصلها فالحكم بفسادها وعدم سدادها على هذا ظاهر لأنه فيه بالمعنى شاهر وأجر على هذا من أحكامها في بقية أقسامها فلا فائدة في تنويعها حتى يأتي

على جميعها مع عدم صحة أصلها واقتضى البطل فيها كلها.

(1)

(2) في ب: التنبيه. (3) في أ، ب المرسولة.

(4) في أ، ب: سقط.

(5) زيادة من المحقق.

(6) في ج زيادة بعد به عندي.