الجزء الثالث عشر

الرد على الشيخ محمد بن على المنذري

351

لفظه

بعض الحروف من كتابة (1) الصكوك ونحن في هذا لا نخالفه فيما يقول ولا نجد (2) في جوابنا أن بطلانها المذكور (3) لإسقاط الراء (4) في الرسم من المذكور وإنما أبطلناها لعلة أخرى قد شرحناها من قبل وهي بها أحرى. وإنما ذكرنا حذف هذه الراء بحكم التبعية لا بحكم الأصالة، لإفساد تلك الوصية بل هي لبيان ما بها من نقصان (5) كما نبهنا الآن في هذه الرسالة على سائر موادها بما فتح الله عليها من مقاله، وإن ذكرناه في ذلك الجواب مقترناً بحكم التاريخ فغير خارج من الصواب، ولا بأس فإن في تزايد نقصها وقصورها بياناً لكثرة الوهن في ظواهر أمورها ليعلم أنها حتى في الخط بظاهر (6) القياس غير محكمة الأساس.

وكفى بفساد تاريخها قاعدة لظهور بطلها فما وراءه من نقص أو وهن أو قصور فهو دونه ومكتفى به عنه كما يكتفى في جواب السائل عمن توضأ بماء مشمس في النحاس من المياه المضافة ولم يراع الترتيب في الوضوء ثم ارتد بالقول عمداً ثم تاب فصلى بوضوئه ذلك بأن يقال له: قد فسد وضوؤه وصلاته فاسدة لكونها على غير وضوء وذلك كاف في جوابه.

فإن زاد فشرح تفقهاً ما بوضوئه من علل وبين ما بها) من حكم) في كراهية

(1) في د: ومن كتابك.

(2) في د: يجد. (3) سقط من: د.

(4) في د: الراي. (5) في د: النقصان.

(6) في د: أنها حتى الخط في بظاهر.

(7) في د: لها.

(8) في أ: من حكم مكررة مرتين.