تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأحكام والأديان سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

الجزء الثالث عشر

الجزء ١٣ · صفحة ٥٠٤

504

تمهيد قواعد الإيمان

فيا تاليا أي الكتاب مرتلا تنبه لما يحييك يا من يرتل

ففيه شفاء للقلوب من الردى وفيه الهدى من عند ربك منزل ودونك في أحكامه الغر تحفة من النظم بالإحسان والحسن تجمل (1)

عليها من النور الكتابي شارة وحسن بديع بالجمال مكلل

التحفة:

هي

الشيء الغريب المستطرف، والشارة: الحسن والجمال والزينة، واللباس الحسن والنور الكتابي {هو (2) نور القرآن العظيم، ومكلل أي لابس إكليل وهو شيء في تيجان الملوك كالعصابة مرصع باليواقيت والجواهر الفاخرة، والبديع: الذي بلغ النهاية كأنه مبتدع لم يعهد مثله.

من الدر نورانية إن وصفتها وسميتها بل هي أبهى وأفضل الدرة: اللؤلؤة العظيمة والمعنى أن المنظومة المشار إليها إذا وصفتها فهي من الدر، وإن سميتها فهي كذلك، لأن اسمها (الدرة النورانية) والنورانية نسبة لها إلى النور، أي ذات الأنوار الكثيرة والأضواء الهائلة، ثم قال: بل هي أبهى أي أكثر بهاء من الدرة التي هي من بعض أحجار البحور، وذلك لأن غاية الدرة إنما هي حجرة ملقاة في لجة البحر، فلا توازن فضيلة العلم وأنواره، ولا سيما إن كان ذلك من أنوار كتاب الله (3) تعالى فإن ذكر الشمس المنيرة مما يصغر مع ذكره، فضلا عن الجواهر الأرضية، فلذلك قال: بل هي أبهى وأفضل، وتشديد

الياء من هي لغة فصيحة وبل هو حرف للاستدراك.

(1) في ب: تحمل.

(2) سقط من: ب.

(3) سقط من: ب.