الجزء الثالث
الجزء ٣ · صفحة ٦٩في تفسير شيء من الأحاديث النبوية والألفاظ العربية فإن شئت قل هذا يسوغ لأنه يؤدي إلى العصيان والظلم للورى
فيصبح هذا سارقا لافتقاره وذاك نهوبا يقطع الطرق والقرى وآخر محتالا بكل مكيدة خداعا وغشا إن يرى الخدع مثمرا و آخر مغتالا بقتل ونحوه وبعضا على أكل الحرام قد أجبرا فكم واحد قد قاده الفقر والهوى إلى حيلة منها الموارد كدرا ولو كان عنها في غنى لم يحم لها على ساحة بل كان عفا مسترا لذا قيل كاد الفقر كفرا يكون في مواضع خوفا أن يكون مؤثرا فإن أدركته عصمة ففضيلة وإن صحبته نقمة فكما ترى
معنى حديث: إن الدعاء يرد القضاء
مسألة (1):
سؤال من خميس (2) بن سليم بن خميس (3) الإزكوي: يا شيخي الزاكي الأفعال والشيم ومن غدا في الورى نارا على علم غير الخليلي فما (4) أعني به أحدا فهو القمين بمدحي يا أولي الشيم فا (4) فأوضحاً لي فحوى قول سيدنا محمد قال وهو الصادق الكلم ما أن يرد القضا إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر فانتظم هذا الحديث وأرجو كشفه لأرى كنه المراد وتم الآن منتظمي
(1) كلمة مسألة زيادة من المحقق. (2) تقدمت ترجمته في الجزء الأول. (3) سقط من: أ.
(4) في ب: ما.
69