الجزء الثالث

الباب التاسع والثلاثون في تواريخ موت بعض الصحابة

299

ويعقوب بن اسحاق اللوائي وماهان بن يحيى. وقاسم بن يوسف. وسالم بن ذكوان). وعبد الله بن (أبي) (2) قيس (3). وأبو هاشم جرير بن نافع الخراساني). وأبو حفص عمر بن محمد المنحي. وعمر بن أبي القاسم بن عقبة الإزكوي وأبو عبيدة المغربي). ويحيى بن عبد الله بن إبراهيم السموئلي).

(1) سالم بن ذكوان من خيار الإباضية الأوائل، عاش في آخر القرن الأول الهجري، أخذ العلم عن الإمام جابر بن زيد، ويذكر أنه كان من أخص تلاميذه، وكاتبه الذي يكتب له، كان من ضمن الوفد الذي دخل على عمر بن عبد العزيز لما تولى الخلافة من آثاره العلمية سيرة اشتملت على أهم أحداث الأمة الإسلامية في القرن الأول الهجري، وتقع في ثلاث وعشرين صفحة، وتوجد ضمن سير علماء المسلمين. انظر: السعدي، فهد بن علي بن هاشل معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 2، ص 19 - 20.

(2) استدراك من النسخة الأصلية ب، ص 529.

(3) عبد الله بن أبي قيس أحد مشايخ المسلمين، عاش في آخر القرن الثاني الهجري، عاصر من العلماء: علي بن عزرة، ومسعدة بن تميم. انظر: السعدي، فهد بن علي بن هاشل: معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 2، ص 286. (4) جرير بن نافع الخراساني: فقيه، عاش في القرن الثاني الهجري، من خوارزم، نقل عن أبي أيوب بن أشرس عن أبي عبيدة، وتوجه بالسؤال إلى الإمام الربيع بن حبيب، ونقل: عنه أبو الوليد هاشم بن غيلان، وزياد بن مثوبة، والفيض، ومسلمة بن زياد له مسائل في الأثر. انظر: السعدي، فهد بن علي ابن هاشل: معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 1، ص 114. (5) أبو عبيدة المغربي: ويعرف بأبي عبيدة الأعرج، عاش في عهد الدولة الرستمية في القرن الثالث الهجري، زمن إمامة اليقظان، وكان شيخاً عالماً بالفقه والكلام والنحو والوثائق، ورعاً، زاهداً، درس في منزله الحديث، ومن تلامذته ابن الصغير مؤرخ الإمامة الرستمية، وكان الكل مقراً له بالفضل، معترفاً له بالعلم، مسلماً له بالورع، إذا اختلفوا في أمر الفقه صدروا عن رأيه، حتى كان إباضية سجلماسة يبعثون إليه زكاتهم ليصرفها حيث يشاء. وكان الإمام أبو اليقظان يقف له، ويجلسه بجانبه في المجالس تقديراً وإكراماً. انظر: بابا عمي، محمد بن موسى، وآخرين: معجم أعلام الإباضية، ج 2، ص 285. (6) يحيى بن عبد الله السموئلي هو الشيخ العلامة الفقيه يحيى بن عبد الله بن يحيى بن إبراهيم بن عمر السموئلي، من فقهاء زمانه، في القرن السابع الهجري. انظر: البطاشي، سيف بن حمود بن حامد:

إتحاف الأعيان، ج 1، ص)

545