الجزء الأول

366

الجامع لأخبار الأمة

وعصية)، ورعلا (2)، وذكوان (3)، فخرجوا معه، فاستبطأ المسلمون حزاماً، فخرجوا إليه، فلقيهم القوم، فأحاطوا بهم، وقيل: غشيهم القوم في رحالهم، فلما رآهم (136) المسلمون، أخذوا السيوف، فقاتلوهم حتى قتلوا عن آخرهم، إلا كعب بن زيد)، فإنهم تركوه وبه رمق من الحياة، فعاش حتى قتل يوم الخندق.

وكان عمرو بن أمية الضمري)، ورجل من الأنصار، أضلا بعيراً، فلما رجعا إلى مصارع القوم، والخيل التي أصابتهم، واقفة، فقال الأنصاري لعمرو: ماذا ترى؟ قال: نرجع إلى رسول الله، فنخبره، قال الأنصاري: ما كنت أرغب بنفسي عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو، فقاتل القوم حتى قتل، وأخذ عمرو ابن أمية أسيراً، فلما أخبرهم أنه من مضر، أطلقه عامر بن الطفيل، بعدما جز ناصيته، واعتقه عن رقبة يزعم أنها كانت على أمه.

(1) عصية: عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهئة من بني سليم بن منصور، جد جاهلي، بنوه بطن من سليم، من قيس عيلان من العدنانية وفي الحديث: عصية عصت الله ورسوله». لأنهم عاهدوه وغدروا، إذا قتلوا أصحاب بئر معونة انظر الزركلي خير الدين: الأعلام، ج 4، ص 234.

خير

(2) رعل رعل بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهئة، جد جاهلي، بنوه بطن من بهئة، من سليم، من العدنانية، وهم الذين مكث النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في الصلاة شهراً، ويدعوا عليهم. انظر: الزركلي،. الدين: الأعلام، ج 3، ص 28. (3) ذكوان ذكوان بن ثعلبة بن، بهثة، جد جاهلي، بنوه بطن من سُليم من العدنانية، ينسب إليه كثيرون، منهم صفوان بن المعطل، وعمير بن الحباب، والحجاف بن حكيم السليميون (من سليم) الذكوانيون. انظر: الزركلي، خير الدين: الأعلام، ج 3، ص 7.

(4) كعب بن زيد: كعب بن زيد بن قيس بن مالك بن كعب بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري، شهد بدراً، وقتل يوم الخندق شهيداً، قتله ضرار بن الخطاب، ويذكرون أن الذي أصابه أمية بن ربيعة بن صخر الدولي، وكان قد نجا يوم بئر معونة انظر: ابن الأثير علي بن محمد: أسد الغابة في معرفة

ص

0477

الصحابة، ج 4، (5) عمرو بن أمية الضمري عمرو بن أمية الضمري بن خويلد بن عبد الله الضمري: شجاع، من الصحابة، اشتهر في الجاهلية، وشهد مع المشركين بدراً واحداً. ثم أسلم وحضر بئر معونة، فأسرته بنو عامر، وأطلقه عامر بن الطفيل. وعاش أيام الخلفاء الراشدين، وشهد وقائع كثيرة، علت بها شهرته في البسالة. ومات بالمدينة في خلافة معاوية، له 20 حديثاً. انظر: الزركلي، خير الدين: الأعلام، جه، ص 73. وانظر: ابن الأثير، علي بن محمد: أسد الغابة في. معرفة الصحابة، ج 4، ص 181 - 182.