جواهر التفسير أنوار من بيان التنزيل أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ١٦٤

جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) (الإسراء: (81) والمراد بكون الذين كفروا وكذبوا بآيات الله أصحاب النار أنهم يلزمونها كما يلزم الصاحب صاحبه غير أن الصحبة قد تكون دائمة وقد تكون مؤقتة، وقد نُفي الإحتمال الثاني بقوله: هم فيها خالدون فلا مطمع لهم في الإنفكاك عنها والخروج منها.

-198 -

١٬٠٤٢ / ١٬٨٩٨