الجزء الثاني

183

-

D

ه إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحراً) (1).

انية المؤمن خير من عمله (2).

عمل الكافر خير من نيته).

استعينوا على الحاجات بالكتمان (3).

ا لا تحقرن من المعروف شيئاً فإن المعروف كاسمه (4).

ه قل خيراً تغنم و اسكت تسلم (5).

ه من صمت نجا». «الصمت حكم و قليل فاعله (6)

(1) رواه البخاري عن أبي بن كعب، والترمذى عن ابن عباس رفعه بلفظ «إن من الشعر حكماً» وأوله عند أبي داود بلفظ «جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من البيان سحراً وإن من الشعر حكمة». ومثل ذلك عند الطبرانى عن ابن عباس بتقديم الشعر على البيان (كشف الخفاء

:ج

1

ص

(254

(2) (نية المؤمن خير من عمله» و «عمل المنافق خير من نيته» أخرجه الطبراني عن سهل بن سعد الساعدى مرفوعاً معطوفاً عليه بالواو «وعمل المنافق خير من نيته». كما أخرج العبارة الأولى منهما البيهقى فى شعب الإيمان: وأخرجه العسكرى بسند ضعيف وفيه «ونية الفاجر شر من عمله» كشف الخفاء: ج 2، ص 324).

(3) بلفظ «استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود». رواه الطبرانى وأبو نعيم بسند ضعيف عن معاذ، رفعه. وكذا البيهقي والعسكري والقضاعي

وفي رواية. استعينوا على طلب حوائجكم (كشف الخفاء: ج 1، ص 121).

استعينوا على قضاء الحوائج» و «

…

•

(4) الذي رواه الطيالسي «اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تفرغ من دلوك في

:

ج

•

إناء المسسق وأن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط (كشف الخفاء 1، ص 43) أنه قال (ه) رواه العسكرى عن ابن مسعود: «يا لسان، قل خيرا أ تغنم واسكت تسلم قبل أن تندم «فقيل له: تقوله أو سمعته؟ فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الخفاء أكثر خطايا ابن آدم فى لسانه» (كشف ا: ج 1، ص 426). (6) رواه البيهقي في الشعب عن أنس مرفوعاً بسند ضعيف وصحح أنه موقوف من قول لقمان الحكيم ولفظه «الصمت حكمة». ورواه الديلمي عن ابن عمر والبيهقي عن أنس. و ابن حبان في روضة العقلاء. كشف الخفاء: ج 2، ص 33).