الجزء الثاني

188

1

ه العلم خزائن ومفاتيحه السؤال (1). (حسن

المسألة نصف العلم (2)

الاغم إلا غم الدين» (3). تهادوا تحابو () () (4). «العلم في الصغر كالنقش

في الحجر» (ه). و أخير ثقله

1) ·

المال مفرجة) إذا لم تستح فاصنع ما شئت (6)

الصبر معول المؤمن

(

و الصبر شعار الكرام).

الصبر عند الصدمة الأولى»». «العفو عز)

•

و الود" والعداوة يتوارثان. (7). و المؤمن يألف المؤمن: (8).

D

ه و هو غر كريم والفاجر خب لشيم

(1) رواه أبو نعيم و المسكرى و بلفظ «مفتاحهما، وفى الدرر بلفظ الجمع «ومفاتيحها» و في كليهما تأنيث الضمير (كشف الخفاء: ج 2، ص 65).

: ج

:

عائشة

(2) بلفظ: حسن السؤال نصف العلم» رواه الديلمي والبيهقي والعسكري وابن السني و القضاعي عن ابن عمر (كشف الخفاء 1، ص 108). (3) الرواية «لا هم إلا هم الدين بدال مفتوحة وياء ساكنة ولا وجع إلا وجع العين» رواه البيهقى والطبرانى فى الصغير عن جابر كشف الخفاء: ج 1، ص 369). (4) رواه الطبراني في الأوسط، والحربي في الهدايا، والسكري في الأمثال من مرفوعاً. وقد جاء بروايات أخرى في هذا المعنى (كشف الحفاء 1، ص 318). ج (5) رواه البيهقي عن الحسن البصرى. رواه ابن عبه للبر والطبراني في الكبير والبيهقي وغيرهم فى روايات متعددة كشف الخفاء: ج 2، ص 66). (1) رواه البخاري عن أبي مسعود، ورواه الطبراني في الأوسط عن أبي الطفيل مرفوعاً. وغيرهم، كشف الخفاء: ج 1، ص 98). (7) رواه المسكرى عن أبي بكر، ورواه الطبر انى عنه، وفيه روايات أخرى (كشف الخفاء: ج 2، ص 335).

??

(8) بلفظ المؤمن يألف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف» رواه الحاكم عن أبي هريرة قال صحيح على شرط الشيخين. ورواه البيهقى والقضاعي و العسكرى عن جابر مرفوعاً بلفظ «المؤمن ألف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس». (كشف الخفاء: ج 2، ص 290).

(1) المؤمن فر كريم والفاجر خب لثيم، رواه الإمام أحمد عن أبي هريرة مرفوعاً. بلفظ: المنافق، بدل و الفاجر. . كشف الخفاء: ج 2، ص 293).