الجزء الثاني

-

339 -

-

الثواب والعوض من الله، ومنها إذا خرج العبد من غير توبة وعن كبيرة استحق بها الخلود في النار. ومنها أن الإمامة تثبت بالاختيار في القرشي وغير القرشي إذا كان لها أهلا جامعاً لشروطها. ثم القدرية والمعتزلة مختلفون، ولهم أقاويل فاسدة وآراء عن الحق حائدة يطول بذكرها الكتاب في القدر والمشيئة والإرادة والاستطاعة والجعل وغير ذلك، وقد روى عن النبي صلى الله عليه سلم أنه قال: «القدرية مجوس هذه الأمة) لأن المحوس قالوا للعالم خالقين واحد تخلق الخير وهو النور، وواحد مخلق الشر، وهو الظلمة، والقدرية قالوا إن الله يخلق الخير والعبد يخلق الشر فضاهئوا المحوس في قولهم والثنوية 172) في اعتقادهم نسأل الله أن يهدينا لما يحب ويرضى ويجنبنا مضلات الهوى إنه رءوف رحيم.