الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٢٣١أعلم.
وكذلك للوقود بضم الواو: اسم اللهب. والوقود بفتحها: اسم قال الله تعالى: وَقُودُهَا النَّاسُ والجارَةُ (1). يريد: أمسوا حطبها. والله
[140] وَقِيلَ إِنْ لَمْ يَنولَم ينتفع بذلِكَ الظُّهْرِ مَدَى الدَّهْرِ الدهر: مرور الأيام والسنين. والنية: فرض من أعمال الطاعة كلها. والنية عقد بالقلب، وعزيمة على الجوارح. وهى لب العمل، ويجب على العبد إحكامها. والفرائض فى الوضوء ست خصال: الماء الطاهر، والنية، وغسل الوجه،
واليدين، ومسح الرأس، وغسل القدمين
والسنة في الوضوء ست خصال: التسمية، وغسل اليدين، والاستنجاء
والمضمضة، والاستنشاق، وغسل الأذنين.
وجدت في الأثر عن رجل توصأ وضوء الصلاة، ولم يحضرنية لوضوئه ذلك، فسألت عمر بن المفضل (2)، فقال: إذا أحكم وضوءه وحافظ عليه، وحضرت
الصلاة، فليصل.
[141] وَإِنْ نَوَى الْأَجْرَ وَصَلَى بِهِ فَالله ذُرُ عَنْ وَذُ غَفْرِ الأجرها هنا: القطوع والنقل. يعنى، أنه إن توضأ ونوى بوضوئه لصلاة نافلة، ثم حضرت صلاة فريضة، جاز له أن يصلى بذلك، ولو لم ينو لصلاة الفريضة.
(1) الآية مدنية رقم 6 من سورة التحريم.
(2) كذا في الأصل، ولعله الفضل، أعنى عمر بن الفضل بن الحوارى.