الجزء الأول

240

قال أبو محمد أيضا: من تركها ثلاث جمع من غير عذر. فهوها لك بذلك

قال النبي:

إذا ابتلت النعال، فالصلاة في الرحال.

] وَأَوَّلُهُمْ كَمَنْ أَهْدَى بَعِيراً وَآخِرُهُمْ كَمَنْ بِالْبَيْضِ أَسْرَى قتادة قال: ذكر لنا أن الله يبعث ملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد عن يكتبون كل من جاء في ساعة كذا وكذا، فالأول كرجل قدم بدنة (1)، وكرجل

قدم بقرة، وكرجل قدم شاة، وكرجل قدم طيرا، وكرجل قدم بيضة. وإذا قعد الإمام طويت الصحف. وقيل إنهم يكتبون حتى يخطب الإمام، فإذا خطب لم يكتبوا.

[9] وَلَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ بِهَا جُنَاحٌ وَلَسْتُ أَرَى عَلَى السُّفَّارِ وِزْرَا قولهم بها جناح أي إنم. قال الله تعالى: وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُم فِيمَا تَرَضْتُم بِهِ

مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء (2). أى لا إثم عليكم في التعريض في القول بالمعروف. وقال الله تعالى: وَلَيْسَ عَلَيْكُم جُنَاحَ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ (3). والوزر أيضا: الإثم والذنب. وقوله تعالى: فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ القِيامة

وزرا (4)، أي حملا ثقيلا من الإثم

(1) الناقة تهدى إليه المكعبة.

(2) الآية مدنية رقم 235 من سورة البقرة. (3) الآية مدنية رقم • من سورة الأحزاب. (4) الآية مكية رقم 100 من سورة طه.