الجزء الأول

[10] وَلِلْوَجهِ تَفْسِيرُ سِوَى ذَا كُلِّهِ مِنَ الْجَاءِ وَالْمَعْنَى مِنَ الفِعْلِ فَانْحَسَم كقول القائل، هذا وجه المتاع، إذا أخبرت عن الشيء نفسه، وهذا وجه الطريق، ويقال: هذا وجه قومه أى من عظمائهم، وقوله: فانحسم، أى فانقطع والحسم القطع للشيء.

[16] وَقَالُوا فَقَوْلُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِأَعْيُنِنَا تَجْرِى سَفِينَتُهُ أَمَم بأعيننا أى بحفظنا، والأمم أيضا القصد، ومنه قولهم: أعمت فلانا،

أي قصدته.

[17] فَمَا الْعَيْنُ، قُلْتُ الْعَيْنُ مِنْهُ اقْتِدَارُهُ وَمِنْ حِفْظِهِ كَيْلَا تَشَفَّى وَتَنْحَطِمْ قالعين قدرته وحفظه، كما قال امرؤ القيس

(1)

قبات عَلَيْهِ مَرْجُهُ وَلِجَامُهُ وَبَاتَ بِعَيني قَانِمَا غَيْرَ مُرْسَل (3) وقوله تشفى يعنى سفينة نوح (3) ـ عليه السلام ـ أى كيلا تنشق وتنحطم أي تنكسر، والحطم الكسر. وسميت الحطمة لأنها تكسر أصلاءها.

بسقط اللوى بين الدخول نحومل

(1) شاعر جاهلي مشهور: له معلقة شعرية مطلعها: قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل وسقط اللوى والدخول وحومل أما كن. (2) غير مرسل أي مقيد

(3) نوح النبي عليه السلام. وهو نوح بن متوشلح، وقد بعثه الله تعالى إلى أهل عصره، وكان مقامه بأرض العراق، فكذبه قومه، فأغرقهم الله، ونجى نوحا ومن معه في السفينة، وكان جنوح السفينة واستقرارها على رأس الجودى، وهو جبل بقردى وباز بدى من أرض الجزيرة، وقيل، على جبل أرارات بأرمينية، وبقردى و باز بدى كورتان متقابلتان، أولاهما شرقي نهر دجلة، والثانية غربيه

ويقال، إن أول في بعد شيث بن آدم هو إدريس، واسمه أخنوخ بن برد بن مهليل ابن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم، وقد سمى بإدريس لكثرة دراسته. ولما مات نوح

استخلف من بعده ابنه ساما

•