الدعائم شرح ابن وصاف محمد بن وصاف النزوي

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٣٨٠

355

والوفد جمع وهو معروف، والواحد وافد، وهم الذين يفدون على الملوك.

والانزع: المحبون، المشتاقون، والسلال والسل: الطار

[142] وَأَتَوْهُ حَسْرَى طَلَائِحَ قَدْ مَلُوا وكلوا من المسير كلا لا

كلوا: غلبوا، وعيوا، والملال والسام واحد، وهى من الهى أيضا والكلال والتعب واحد. وحسرى: جمع حسرة، وهو المعنى الكليل ومنه تقول: حسرت الناقة حسورا، إذا عييت، وحسر البصر إذا كل عن النظر

فهو حاسر وحسير

البعيد

قال الله تعالى: (يَنقَلبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ حَاسِنَا وَهُوَ حَسِيرُ

(1). والحاسر:

إيفا لا

[143] شُعْنَا أَوْجَعُوا الْمَطِئَ مِنَ ال بُعْدِ إِلَيْهِ وَأَوْغَلُوا الأشعت: المتغير من طول السفر، وشمتان الرأس: وهو المتغير الرأس،

المسف الشعر، أغبر، غير دهين

والإيجاف الإيضاع: وهو السرعة في السير وأوغلوا من الإيغال، وهو السير، وأوغل القوم إذا أمعنوا في سيرهم، داخلين في جبال، أو أرض من

العدو

وفي حديث النبي الله: إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقي.

(1) الآية مكتبة رقم 4 من سورة الملك.