الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٣٨٠355
والوفد جمع وهو معروف، والواحد وافد، وهم الذين يفدون على الملوك.
والانزع: المحبون، المشتاقون، والسلال والسل: الطار
[142] وَأَتَوْهُ حَسْرَى طَلَائِحَ قَدْ مَلُوا وكلوا من المسير كلا لا
كلوا: غلبوا، وعيوا، والملال والسام واحد، وهى من الهى أيضا والكلال والتعب واحد. وحسرى: جمع حسرة، وهو المعنى الكليل ومنه تقول: حسرت الناقة حسورا، إذا عييت، وحسر البصر إذا كل عن النظر
فهو حاسر وحسير
البعيد
قال الله تعالى: (يَنقَلبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ حَاسِنَا وَهُوَ حَسِيرُ
(1). والحاسر:
إيفا لا
[143] شُعْنَا أَوْجَعُوا الْمَطِئَ مِنَ ال بُعْدِ إِلَيْهِ وَأَوْغَلُوا الأشعت: المتغير من طول السفر، وشمتان الرأس: وهو المتغير الرأس،
المسف الشعر، أغبر، غير دهين
والإيجاف الإيضاع: وهو السرعة في السير وأوغلوا من الإيغال، وهو السير، وأوغل القوم إذا أمعنوا في سيرهم، داخلين في جبال، أو أرض من
العدو
وفي حديث النبي الله: إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقي.
(1) الآية مكتبة رقم 4 من سورة الملك.