الجزء الثاني

-

دون بعض. اطردت فيما وافقت، ولم تطرد فيما لم توافق. تطرد: يعنى تقسع

وتطول.

[21] وَلِلُامٌ عِندَ الإِبْنِ وَابْنِ سَلِيلِهِ

وَمَع إِخْوَةِ الْمَوْرُوثِ سُدْسُ مُوقَع

السليل: ولد الولد. وللأم السدس من ابتها، ومن ابن ابنها، ذكرا

كان أو أنثى، إذا لم يكن له أم.

الثلث

للأم

وإذا قيل لك: رجل مات، وترك أمه وأخته لأبيه وأمه، كان للأ.

•

[22] وَلَيْسَ مَعَ الآباء فَرْضٌ لإخْوَة

ولا الجد وَالْأَبْنَاء يَوْمًا فَيَصْدَعُ

يصدع: يقسم ويفرق. ويقال: انصدع شعب القوم.

[23] وَزَيدٌ يَرَى إِنْ كَانَ جَدٌ وَإِخْوَةٌ

فالجد تلك وافر لا يدعدَعُ

لا يدعدع: أى لا يفرق، ولا ينقص، لأن الناس قد أجمعوا أن الإخوة

للأب والأم يسقط ميراثهم مع الجد.

[24] وَإِنْ كَانَ جَدًّا حَازَ نِصْفَا وَنِصْفُهُ

أخُوهُ عَلَى هَذَا اسْتَقَامُوا وَأَجمعوا

وهو أولى بالميراث من الإخوة إن الجد يرث مع الأولاد، ولا يرث الإخوة

مع الأولاد الذكور، فلذلك جعلنا الجد أولى باألميراث. والله علم.