الجزء الثاني

[20] وَلَيْسَ لِجَدْ مَعَ أَبِ مِن ورائه

وَلَا جَدَّةٍ مَعَ أُمِّهِ فَاسْمَمُوا وَعُوا

اسمعوا: أي استمعوا، وخذوا، وعوا، أى احفظوا.

وعيت العلم، أى حفظته، وأوعيته بالألف إذا جعلت المتاع في الوعاء. قول الله تعالى: (وَتَعِيهَا أَذَنْ وَاعِيَةٌ).

والأب يحجب الجد، حتى يسقط الجد، ولا يرث شيئاً، وكذلك الأم تحجب الجدات جميعاً فيسقطن معها، ولا ترث واحدة منهن شيئاً، والإخوة، وكذلك الأم يحجب الجدة أم الأب في قول على وزيد، لأنهما لا يورثان (2)

جدة مع ابنها.

[26] فإن جَدَّةٌ مِن أُمِّهِ إزَائِها

من الأب جَدَاتٌ هَرَاكِيلُ خُشْعُ

بإزائها: بقربها، وحذائها، والهراكيل: جمع هركولة وهى عظيمة الوركين.

والإزاء القائم بالأمر. والخشع المتواضعات

ومنه قوله تعالى: ««الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2). وقوله:

وَالخَاشِمِينَ وَالخَاشِمَاتِ (4)

(1) الآية مكية رقم 12 من سورة الحاقة (2) في الأصل لا يرثان.

(3) الآية مدنية رقم 2 من سورة المؤمنون. (4) الآية مدنية رقم 35 من سورة الأحزاب.