الجزء الثاني

11 -

قال أبو المؤثر) وقد سأله عن الجدة، أترث مع ابنها شيئا؟ فقال: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث جدة مع ابنها. والله أعلم.

[30] وَلامَ تُلْتُ الْمَالِ إِنْ مَاتَ لَمْ يَدَعْ

يوى أبويه لا تُحَاسُ وَتَخدَعُ

لا تحاش: لا تعزل. وذلك من قولهم حاشا فلان، أى عزل فلانا. من وصف القوم بالحشا فلا أدخلهم معهم.

[إن قيل: رجل مات وترك أبويه. فقل للأم الثلث، وما بقى فللأب. فإن قال لك: ترك أخا وأبوين، فقل للأم الثلث، وما بقى للأب، ولا شي

للأخ.

[31] وَمَا لِأَبِيهِ غَيْرُ سُدْسٍ مَعَ ابْنِهِ وَابْنِ ابْنِهِ مَا هَبَتِ اللَّيْلَ زَعْزَعُ

هبت الريح: جوت. ونصب الليل على الظرف، أى هبت في الليل

ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: ماهبت الجنوب إلا سال الله فيها واديا. والزعزع: الرياح. وسميت بذلك، لأنها تزعزع الأشياء، وتحركها، من

الأشجار وغيرها.

[32] وَلِلْبِنْتِ نِصْفُ الْمَالِ وَالْأُخْتِ نِصْفُ

وَأَنفُكَ إنْ لَمْ يَرْضَ بِالْحَقِّ أَجْدَعُ

أجدع: مقطوع. جدعت أنفه: قطعته.

إن ترك بنتا وأختها، فللبنت النصف، وللأخت النصف.

(1) هو العالم الضرير الفقيه الصلت بن خميس الخروصي البهلوى، وكان من جلة فقهاء عمان.