الجزء الثاني

-

والسعب: الجوع. والمسغبة: المجاعة، قال الله تعالى: «أَوْ إِطْعَامُ فِي يَوْم

ذِي مَسْفَبَةٍ» (1) أي مجاعة

[13] فَإِذا مَضَى الخَوْلَانِ مَ وَعَنِ الرَّضَاعَ قَدِ اجْتَنَبْ المسألة: وإذا أرضعت امرأة صبيا بعد حولين لم يفصل عن أمه، وتعود على

الطعام واكتفى عن الرضاع، فليس برضاع.

[14] وَسَلَا الرضاع بأكله فهو القص الفصالُ لِمَنْ ال لمن حسب سلا: لها، والسلو. اللهو. يقول: سلا ولها عن الشيء بغيره.

وقال الشاعر:

وَلَمَّا أَتَى إِلَّا جَمَاحَاً فُؤادُهُ وَلَمْ يَسْلُ عَنْ لَيْلَى بِمَالٍ وَلَا أَهْلِ تَسَلِّي بِأُخْرَى غَيْرَهَا فَإِذَا الَّتِي تَسَلَّى ما تَرَى بِلَيْلَى وَلَا تَسلِ [15] وَالْفَضْلُ حَولَ بَعْدَهُ ول بعده حول گريت مُقْتَضَبْ الكرت: التام والمقتضب: المنقطع. تقول: قضبت الشيء أقضبه قضبا إذا

قطعته.

قال الشاعر:

كَأَنْ فُؤادِي فِي يَدِ عَلِقَتْ بِهِ مُعَاذَرَةٌ أَنْ يَنْضِبَ الْخَبلَ فَاضِبُهُ

[16] وَتَوَاهُ سِتَّةِ أَشْهُرٍ إلا

فَارْبَعَة شهب

ولا رضاع بعد فصال. وقال بعض الفقهاء، وزيادة أربعة أشهر بعد الحولين

وهو رضاع، وتأخذ بذلك، إلا أن يكون قد اكتفى عن الرضاع بالطعام بعد

الحولين فليس برضاع.

(1) الآية مكية رقم 14 من سورة البلد.