الجزء الثاني

-

255

[28] نَضَا عَلَى السَّبَابَ وُضُحُ شَيْب

b

مضى بالأنبيين الأطيبين

نضا عنى الشباب وضوح شيب، أى ظهور شيب.

قال امرؤ القيس:

(1)

فجِيْتُ وَقَدْ نَفْتُ لِقَوْمٍ ثِيَابهَا لَدَى السِّيرِ إِلَّا لِبْسَةَ الْمُتَفَضَّل)

وقال آخر:

مَضَتْ بِآيَةٍ مِنْ مَوَدَّى قَضَيْتُهَا وَخَمْسِ تِبَاعَ بَند ذَاكَ وَأَربع نضيتها أى رميتها، ورامى، وجاوزتها، والأطيبان الأكل والنكاح،

وقيل: النوم والنكاح، وقيل: الخصب واليسر، وقيل: الطيب والنكاح، والأحببان هما الأكل والنكاح، والأطيبان هما صفة لها.

[29] وَكُنتُ أَرُوحُ بَيْنَ الْأَبْيَضَيْنِ

أخر الذيل بَيْنَ الأَحمرين

الأبيضان الشحم والشباب، وقيل الأبيضان الماء واللبن.

قال الشاعر:

وَلَكِنَّهُ يَألِى إِلَى الحَوْلِ كَامِلا وَمَا لِي إِلَّا الْأَبْيَضَيْنِ شَرَابٌ

والأحمران الشراب واللحم، فإذا قيل الأحامرة ففيه الخلوق.

•

(1) نضت ألقت، والمتفضل الذى يبقى فى ثوب واحد لينام، يخبر أنه جاءها وقت خلوتها

ونومها لينال منها ما يريده