الجزء الثاني

-

[104] ثُمَّ جَاءَتْ بَعدَ حَوْلَيْنِ لَهُ بِسَليل ورثَ الأخ وَشَد [100] وَإِذَا جَاء بِشَهرٍ سَادِين فهو بالميراث أولى وأحد وعن صبى هلك وولدت أمه من بعد موته من زوج لها غير أبيه، قال: إن

ولدت لأقل من ستة أشهر ورثه، وإن ولدت استة أشهر لم يرثه.

قلت له: فإن وطئها قبل موت الصبى، ثم أمسك عن الوطء، ومات الصبى

وانتظرت المرأة وظهر حملها فولدت لسنتين؟

قال أبو عبد الله: يرثه.

[106] وَسَلِيلٌ بَيْنَ ذِمِّي وَذِي قِبْلَة لن وكر والد السليل الولد مأخوذ من السلالة. قال الله تعالى: «ثم جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاء مَهين) والذمى: يهوديا أو نصرانيا، وسمى ذميا، لأن النبي الله أعطاهم الدمام، والذمة العهد، وقوله ذى قبلة أي مسلم يصلى للقبلة، والقبلة الكعبة، ولز أى صعب مسكين، والكز القليل الخير، والألد الشديد

الخصومة.

[107] فَهُوَ المُسلم في الحكم وَإِنْ

أسلما كانا بنصفين بدد

البدد المتفرق، فتقول: بددت الشيء إذا فرقته.

[108] لَهُما ولد فإن مات أب منهما صُوبَ فيه وصمد

الولد ولد بتمسكين اللام، وولد بفتحها، ويكون واحدا، ويكون جمعا،

(1) الآية مكية رقم 8 من سورة السجدة