الجزء الثاني

[4] وَتَبْتُ الْأَرْضِ مُدْخَر وأيضاً مسكين لَيْسَ يَفْسُدُ من قريب مَكِينَ عَنْ

[4] وَبَيْتِكَ بِالطَّعَامِ الْجَوْزِ حِلُّ وَأَصْنَافُ الْفَوَاكِهِ بِالْحُبُوبِ

الفواكه جمع فاكهة، وهى مثل العنب والرمان والتين، والتفاح. قال الله تعالى: «فيهِمَا فَاكِهَةٌ وَتَخلَ وَرُمان (1) فإن قال قائل، إنه ليس من الفاكهة

لأنه قد انتصر عنها. ومنه قوله تعالى: «فيهما فاكهة وَتَخلُ وَرُمان»، قيل له، الحجة واضحة على أن الرمان من الفواكه قول الله تعالى: «مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكال (2) وجبريل وميكال من الملائكة

[0] سوى الرُّمَانِ حَبًّا غَيْرُ حِل وَذَاكَ مِنَ الرُّبَا وَمِنَ الغُصُوبِ وجائز بيع ما استدان من الفواكه بالطعام نظرة.

وعن أبى على فى حب الرمان اليابس والرطب واللوز والجوز والفاكهة اليابسة، فما أرى فى ذلك بأسا، لا يصلح بالطعام إلى أجل، والجوز واللوز والفاكهة بيعه جائز بالطعام إلى أجل، وأجاز بعضهم الشوع بالقطن اليابس

والرطب.

[46] كذاكَ الْحَلُّ بِالْمَلِ الأصفى وبيع السَّمن باللبن الحليب

المسأله:

من الجامع - وقال أبو عبد الله، من الربا السمن الخل بالعسل، والعسل بالتمر، والزبيب بالسمن، وأما الزبيب بالعسل والخل جائز كذلك السمن بالخل

(1) الآية مدنية رقم 68 من سورة الرحمن.

(2) الآية مدنية رقم 98 من سورة البقرة.