الجزء الثالث

1 - الطَّهارة

الفتاة

V

وعرفت أيضا بأنها: زوال حدث أو خبث، أو رفع الحدث وإزالة النجس

أو ما في معناهما أو على صورتهما).

ومن هذا نعلم أن المذاهب كلها متفقة على معاني الطهارة اللغوية

والشرعية.

2 أقسامها:

والطهارة حسية ومعنوية؛ فالحسية تكون بالتخلص من النجاسة وهي الخبث والمعنوية: هي التخلص من الإثم بالتوبة).

أنواعها:

الطهارة اسم يقع على معنيين أحدهما: إزالة النجاسة، والآخر: إنفاذ عبادة … وقيل: الطهر والتطهر اسمان لمعنى واحد على معنى التأكيد، والطهر طهران: طهر هو غسل الأعضاء، وطهر غسل سائر البدن الذي فيه

الأعضاء (3).

تقسيم الطهارة

تنقسم الطهارة إلى قسمين كما قال فقهاء الإباضية وكما قال غيرهم.

طهارة من الحدث وهي التي سموها حكمية أو معنوية. وطهارة من النجس وهو الخبث وهي الطهارة الحقيقية أو المادية، أو الحسية وقسمها السالمي قسمين أيضًا الطهارة الكبرى وهي الغسل من الجنابة والحيض قال

(1) حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ص 11. (2) شرح الجامع الصحيح منذ الإمام الربيع بن حبيب الأزدي ص 1 ص 175.

(3) قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل السعدي ص 14

ص

ov